如果想用金钱做供养，最好别指定用途 || 梦参老和尚

【阇提】此云金钱华。

何为结夏安居？在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举..

文 / 能弘法师有人问了个问题：我们皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依圣贤僧，我们要礼敬供养圣贤僧，那凡夫僧为什么也要礼拜供养？请问凡夫僧也是福田吗？当然了，凡夫僧也是我们的福田，凡夫僧就是刚出家，剃了度，受了戒，就是福田。为什么要供养凡夫僧？古时候有人也问过祖师这样的话，祖师说：泥龙..

◎ 达 真我们凡夫都会执着自己的善根和功德。其实，自己的善根算什么？都是有漏的善根。自己的功德算什么？都是世间的功德。要想让这些能起到殊胜的作用，就要供养给佛菩萨、布施给众生，成为自己圆满福慧资粮之因。如是思维：佛陀、菩萨，我的一切财物、受用都供养给你们，看看能不能用上。应该这样思..

我们供养众生，心就不诚；供养佛心就诚，这种思想是错误的。今举例子来说明，你们以食物供养师父，表示恭敬；若是给一般人，就没有那样诚心了，这就是分别心在作祟。不要这样想：‘我供养这个人功德大，供养那个人功德小。’如果这样想，大的功德则变为小，小的功德变为更小了。佛深恐将来佛弟子没有人..

◎ 龙 树问曰：若满三千大千世界珍宝，从何处得？又诸佛贤圣少欲知足，谁受是者？若凡夫无厌足，何能受三千世界物？答曰：是菩萨是法性生身，住具足神通波罗蜜中，为供养十方佛故，以如三千世界珍宝供养。又此宝物，神通力所作，轻细无妨。如第三禅遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍，何况大菩萨..

简易供养偈：临斋时念的供养偈：供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后，即可以此力量去帮助更多的人。这便是将自我的所有，转变成为一切众生共享..

问：现在的自然灾害特别多，是否是大自然向人类的报复?梦参老和尚开示：确实是。我看过一本书叫《报应》,是收集很多科学家数据而写成的。天灾是报应,是大自然的报应,我们把大自然伤害太多了!现在人类面临最大的问题是地球沙漠化,以及缺水,沙漠逐渐吞没绿地,人类未来将要为水而战。无论哪一个国家,未来..

然而，我们也必须明白，世间的成就都是因缘和合而成。比如一个人的成长，从呱呱坠地到成长，这过程有父母养护、师长教导，乃至各行各业供应衣食住行的因缘等等。我们读书做人、成家立业，无不希望有所成就。但成就不是凭空想像，也无法不劳而获。适当的外缘帮助，固然对自己有利；过分的依赖他人，也不..

命终人，未得受生，在死后之内的七七四十九天，还没有定他是下地狱、生人间。在很多经上说，造的恶业猛利，不经过四十九天，这个断气，那个神识就堕地狱了，是造的业很猛利，恶心猛利，不经过七七四十九天。这是一般的。所以在死亡的人，在七七四十九天这个时间内，他希望他的子女，或者父母、六亲眷属..

释迦牟尼佛在世的时候，如果当时有电脑和投影，他肯定会用电脑讲法。他会打电话给舍利子：“哎，你们过来，我们一起玩一玩。”他会对旁边的阿难说：“给我拿个蛋糕吧，我想吃蛋糕”。他会对迦叶说：“我躺着不舒服，你能不能给我换个枕头？”你能不能大胆想一想，佛陀来到这个时代，会是什么样子，会怎..

三宝物先分佛物、法物和僧物。佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。供养佛物有：香、花、灯、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；献佛物是饮食、果品等；属佛物包括田等。这四种佛物，不可以互相转用，但当分可以转。如献佛物不可以改作受用物，也不可以改作属佛物，每一种只能属于每一种当分..

烧香在佛教中，是最普遍的行仪。在寺院中，僧众早晚上殿都是要烧香的，在家的佛弟子们到了寺院里来，也都是先烧香才礼佛，可见在诸供养中，香供养是最通行的一种。每个学佛的行人，无论是进入到哪个道场，见到佛菩萨的圣像，都可以先烧香供佛及诸圣众，然后再五体投地的礼拜，以表示对于佛菩萨的尊敬。..

一九八五年十一月八日佛将入涅槃之际，为什么不受供养?因为佛已成为金刚不坏之身，所以不接受饮食，吃与不吃都没有关系，吃东西也可以，不吃东西也可以。不像我们一顿不吃饭，好像吃了多大的亏。甚至若没有吃饱就觉得是赔本。在禅宗有句名言：‘终日吃饭，未吃一粒米;终日穿衣，未穿一缕纱。这句话不是..

李炳南答: 从前法明和尚向大珠和尚也提出了这个问题,大师回答:阿弥陀姓憍尸迦,父亲名叫月上,母亲名叫殊胜妙颜,出自陀罗尼集。还有《鼓音王经》说:很久很久以前,有一个国家叫做妙喜,国王叫做憍尸迦,祖父叫做清泰国王,父亲叫做月上转轮王,母亲叫做殊胜妙颜王后,生下三个儿子,大儿子叫做月明,二儿子叫做憍..

如果是长辈送给你的东西，你可以拒绝吗？佛陀为什么要拒绝姨妈供养他的金缕衣呢？在佛陀看来，一切众生都是平等的，没有亲疏之分。有一次，佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律园精舍中。一天，佛陀的姨妈摩诃波阇波提，拿一件亲手缝制的崭新金缕黄色衣，要布施给佛陀。佛陀告诉她说：“瞿昙..

问:信外道的人也念佛号,以后如果有往生极乐的愿望,是否能得到佛菩萨的接引?李炳南答:求法必须远离邪见,成功在于是否专一。既然皈依佛门,就应当远离外道。邪正混杂,修行就不真。修法既然杂乱,念头怎么能够专一。虽然有往生的愿望,但恐怕是可东可西的摇摆心理。三资粮不具备,怎么能有往生的份呢?世上的人..

有一次，佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律园精舍中。一天，佛陀的姨妈摩诃波阇波提，拿一件亲手缝制的崭新金缕黄色衣，要布施给佛陀。佛陀告诉她说：“瞿昙女！这件衣服应该布施给僧众。布施给僧众，便是供养了我，也供养了僧众。”但是，摩诃波阇波提再三地执意要佛陀收下，佛陀也再三地..

问:信愿行三资粮具足,但是要紧在临终一刹那间念头,如果遇上水火灾难或者发生车祸,这样就没有预备念佛,能够往生吗?李炳南答:念成习惯后,自然脱口而出。我们看到世上的人,一遇到痛苦,就会呼天呼地,喊爹喊娘,这是与生俱来的习惯,念佛念到纯熟时,不也是这样吗?..

编者按：你认为亲近善知识重要吗？你觉得自己可以独自修行吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，有一位能够使自己获益增上的良师益友是非常重要的，佛陀建立的僧团，就是一个很好的榜样。有一次，尊者弥迦奢罗问佛陀：“世尊！怎样才是独住？怎样又是有同伴同住？”佛陀回答说：“弥迦奢罗！当眼等六..

如果你真的相信◎春 天当你们对修行失去信心时，才会去攀缘外界的诸种形式。你们不敢面对自己内心深处真实的动机，那是因为你们不知道，临死时，你将要去哪里。如果，你真的相信有轮回，而生命可以自己选择，在生命有限的时间里，你不会荒废。你会对自己生活的每一天，每一刻，每一件发生的事情负起责..

【译文】90、地得金钱喻曾有一个穷人，在路上走着，路途中偶然拾得一囊金钱，心中大喜，随即一一点数起来。还没能数完，失主忽然寻找过来，把钱全都夺了回去。这人当时后悔没有快快离去，懊恼的心情，使他十分痛苦不堪承受。值遇上佛法的人也是这样，虽是遇见了三宝福田，然而不精勤方便修行善业的话，..

在修行当中，我为什么会说以诚心供养三宝，以慈心奉献众生，以谦下严格律己，以佛行作为己行？如果我们慢慢地思惟就会明白，作为一名佛子，能用虔诚心来供养三宝，就没有离开《威仪门》的第一篇敬三宝第一。如果我们能够真正地知道什么叫恭敬三宝，当我们礼佛的时候就会发自内心地生起来惭愧的心，真诚..

《楞严经》上讲，说是一位佛子受了三皈依，皈依佛了，他遇到一些灾难了，还信不信佛呢？就是这么一句话，他坚定不移，还是信。就像什么似的呢？就像在我们头顶上，一个热铁轮在那边转，这种苦是受不了的。不能因为这个苦，把我们的菩提心退了，这叫菩提心。因为你有这么一念心，就使你度过一切灾难。在..

2024年5月22日，农历四月十五，是佛吉祥日，在南传佛教国家又叫卫塞节（VESAK DAY），亦称“世界佛陀日”。Vesak，在梵文中意为“月圆”，象征佛陀德智圆满、福慧具足、证悟清净、平等光明的境界，是同时纪念释迦牟尼佛一生中三件大事——降生、成道、涅槃的节日。佛陀到底有几个生日？你一定很好奇，..

◎ 孙 云佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝为供养，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。所行之供养除财供养外，尚有法供养，如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬亦称供养。《陀罗尼集经》载：第二七日更作此法，并作种种音声供养。《大宝积经》载：我..

如果听闻佛法当中,觉得说法的师父在讲解上,如有矛盾的地方应该如何做呢?明证法师开示:跟谁矛盾,是跟经典矛盾呢,还是跟你矛盾呢?这你没有说清楚,如果说和经典矛盾,你怎么知道呢,那意思就是你和经典不会矛盾了,意思是你开悟了,你都能够理解,如来真实义了,是不是这样,也未必吧,如果你真做到了,你就不问这..

【布施能具珍财】 p0532瑜伽十八卷三页云：云何布施能具珍财？谓如有一，昔余生中，作及增长施福业事。由此因缘，今生巨富大财宝家；乃至众多府库盈积。

【因同分识随入无我】 p0594瑜伽九十一卷四页云：云何因同分识随入无我？谓由现见五有色处，四大种身，若增、若减、若取、若舍，无常性故；于缘彼识，随入无常。无常、则苦。苦、则无我。由是因缘，随入无我。..

【自心相】 p0596瑜伽十一卷二十页云：云何自心相？谓有苾刍、先为烦恼染污心故；便于自心极善取相。如是如是，心有染污；或无染污。由此方便，心处沉等；由此方便，不处沉等。言沈等者，谓沉等四。乃至令心碍着之相。或复于彼被染污心。..