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圣严法师答:通常将起贪嗔之时,反观此心,便能不起,可知观心法门,亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时,虽然用
问: 通常将起贪嗔之时,反观此心,便能不起,可知观心法门,亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时,虽然用心观照,也无法消除,此时辅以念佛法门,将注意力移至佛号,或许有用。如果观心与念佛,都无法消除强烈的烦恼之时,则应如何对治?圣严法师答:居士所用的观心法门,不知何处学得?从信中所见,虽有点像默照禅,大体上..
地藏菩萨的名号功德
地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地藏立像 能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种..
地藏菩萨的本愿功德
地藏菩萨的本愿功德地藏菩萨 1.地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智慧海,功德已圆满具足,早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。 故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不..
地藏菩萨的坐骑
《地藏王菩萨十轮经》记载其是"安忍不动如大地,静虑思密知秘藏",代表了"大愿望",为佛教四大菩萨之一。地藏菩萨的道场位于九华山,他曾发下宏愿要度尽一切众生,即“地狱不空,誓不成佛”,因此,地藏菩萨也被尊称为"大愿地藏王菩萨"。地藏菩萨的坐骑为谛听,谛听又称独角兽、地听、“善听”,是九华..
地藏菩萨保佑什么
地藏菩萨盖于阴阳之间,在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚,在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛,可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦,普劝我们要尽一生力量,不造罪恶,脱离苦海轮回之苦,证得涅槃快乐,此为地藏菩萨大缘。地是心,藏是宝藏,比喻智慧德能,意味我们真心自性里含有无..
地藏菩萨为何叫“地藏”?
地藏菩萨,中国知名度最高的菩萨之一,与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨,在中国境内各有其应化道场,合称中国佛教四大名山,就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,故名地藏。地藏之“地”,具有..
地藏菩萨的道场
安徽九华山——地藏菩萨。地藏菩萨曾发誓“地狱不空,誓不成佛”,救苦救难一切罪苦众生,祈愿众生离苦得乐。说起九华山为何会成了地藏菩萨的道场,这就要讲一段故事了。唐朝时新罗国有一位僧人,叫金乔觉,他当时经过九华山,于山中修行,又跟当时青阳县员外借了一件袈裟,他轻轻一展开,竟然盖住了九..
地藏菩萨的功德利益
若有众生闻地藏菩萨名时,或合掌,或赞叹,或作礼,或恋慕者,是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨,或作金、银、铜、石、形像,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永离恶道。若有女人,厌女人身,尽心供养菩萨形像,毕此一生,便脱女身。若有众生对菩萨前,作乐歌赞,香花供养,乃至劝于一人多人,现..
净宗法师:虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?
问:地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?答:不对!念阿弥陀佛同样消业。《念佛感应录》第三集〈念佛消业〉之各篇皆为实证。佛菩萨名号皆有功德,有功德所以能消罪业。地藏菩萨功德实是不可思议,但较之阿弥陀佛,仍不可为比千万亿倍。《群疑论》说:「一大劫念地藏菩萨,不如一声念..
佛弟子遇到“假僧人”,怎么办?
社会上有个别人为了骗钱,打扮成出家人的样子,到处化缘,到处找人布施。作为佛弟子,遇到这种情况时应该持什么态度?怎么做?这里首先要明确一点,所谓“假僧人”,就是把自己装扮成出家僧人的样子,利用佛弟子和一般信众的善心来行骗的骗子。佛弟子也好,普通人也好,作为守法的公民,如何对待骗子,..
南怀瑾:至心称念,地藏菩萨就在身边
末学有一个朋友,大约2、3个月前聚会时告诉我,之前特别不顺,经常走路摔跤,不经意就碰伤,淤血,甚至还有从楼梯上滚落伤到背部的经历。末学就让她认真地称念南无地藏王菩萨的名号。尤其后来得知她家居然是开屠宰场的!末学更加深信她是冤亲债主缠身,于是那次聚会反复叮嘱她一定多称念菩萨名号,争取吃素,如能..
智随法师:如果临终人没往生.他会怨恨助念人会障碍助念人往生.以前给人助念很多人参加.现在召集人都有困难.很多人都怕了
顶礼师父.南无阿弥陀佛.有佛友说为人临终助念是有修大德才能作的事.一般人为人助念会背业.过世人的怨亲债主成为助念人的怨亲债主.如果临终人没往生.他会怨恨助念人会障碍助念人往生.以前给人助念很多人参加.现在召集人都有困难.很多人都怕了.请师父慈悲开示.合十顶礼.智随法师答:南无阿弥陀佛:此说大误..
达照法师:地藏菩萨说:“地狱不空,誓不成佛!”地狱的众生可以度尽吗?
问:地藏菩萨说:地狱不空,誓不成佛!地狱的众生可以度尽吗?会有这么一天吗?所有众生都成佛了,没有一个还没成佛的众生?答:成佛的世界里是没有生死的,众多生死聚集在一起叫做众生。成佛是不生不灭的境界,所以不是众生。众生都能达到这个境界,所以众生都能成佛。..
迦毗摩罗遇到大蛇的故事
人间比丘为了弘法利生,必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力,到处向众生弘法,这就是我们要做的事情。当年在南印度的地方有位迦毗摩罗尊者。当初这位尊者未皈依佛陀前,是一位外道论师。那时,这位外道论师有弟子三千名,名震全印度。有一次,这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨说法后,感觉到佛法很..
海云继梦:置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。
置心一处困难,上坐觉得体内到处壅塞不通,心被牵引。觉得体内舒畅时,已过了四十五分,这样是不是变成了舒服禅?答:这个叫不通禅。刚开始当然困难,身体也觉得很奇怪,这是过程,你还是置心一处。你发现这个过程大约如此;我上坐四十五分钟以后才会进入状况,这样就好了,那你不管它,你还是要置心一处,它自然就会..
海云继梦:永恒的地藏菩萨
永恒的地藏菩萨地藏菩萨为生命中的蓝图,指导每一众生通往法界、成就法身。────────────────────────────地藏菩萨的出处有两大系统:一者为显教的地藏三经,即《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》,另一为密教的《大日经》。大日经的图像即胎..
地藏菩萨为什么是出家人的形象?
地藏菩萨为什么是出家人的形象?在汉传佛教寺院中,地藏菩萨常以剃发出家、身着袈裟、手持锡杖的比丘形象出现。这与我们印象中璎珞庄严的观音菩萨或文殊菩萨形成鲜明对比。地藏菩萨这一独特造像并非随意为之,而是蕴含着深厚的佛教义理与历史渊源。在《地藏菩萨本愿经》中,释迦牟尼佛向文殊菩萨赞叹地..
宽见法师:遇到危难时是称念阿弥陀佛圣号还是观世音菩萨圣号?
问题:阿弥陀佛,请师父慈悲开示,修净土法门的人在现实生活中,如果有事需祈请诸佛菩萨加持的时候,遇到紧急危难有生命危险需要祈求诸佛菩萨加持的时候,应一心称念阿弥陀佛的圣号还是称念应声救苦救难大慈大悲观世音菩萨圣号?阿弥陀佛。宽见法师:你问这个问题,说明你对阿弥陀佛缺乏信心,你对观世..
智海法师答:没学佛时总不顺心。困难重重,障碍多,人说学佛后会解决问题,但我学佛几年还障碍多,心里不顺心
智海法师答:这个问题出现在什么地方呢?没有掌握学佛首先就是需要皈依。佛法僧三宝在我们心里面有多少影响?皈依之后,我们要随时随念三宝功德。皈依的利益不是要以后产生,而是我们当下皈依当下改变。我们没有掌握皈依的方法。皈依之后,佛法僧是我们唯一皈依处。佛陀与我们没有丝毫距离,三宝与我们没有丝..
梦参法师:其实地藏菩萨时时都在我们身边
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。地藏菩萨的..
顶果钦哲仁波切:当遇到厉鬼、厉妖、魔伤害我们时
顶果钦哲仁波切:当遇到厉鬼、厉妖、魔伤害我们时我们于日常的修行或睡梦之中,可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候,我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼,即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母,他们曾养育我们,而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此,必然..
卢志丹:效法地藏菩萨,发广大心愿
效法地藏菩萨,发广大心愿在《华严经》中,释迦牟尼佛说:忘失菩提心,修诸善法,是为魔业。忘失了利益一切众生、让一切众生离苦得乐、获得佛果的广大慈悲心,纵使很精进的修种种善法,也只是造作魔鬼的事业、为魔鬼服务。据《地藏菩萨本愿经》记载:释迦牟尼佛那时在叨利天宫说法,他对听法的菩萨和天..
遇到他人的恶意,想想看,我这一生对人有多少恶口
遇到他人的恶意,想想看,我这一生对人有多少恶口1遇到他人的恶意,想想看,我这一生对人有多少恶口。想想看有多少损人利己的念头,这些念头只不过是没有适当的境遇才没有发生为现实。没学佛前,这一生伤害的众生很多,那么前世呢,肯定也很多。各种各样的恶事肯定都有做过。所以现在的这些逆境,都是..
遇到荣耀,受宠若惊
遇到荣耀,受宠若惊 周成王把鲁国(今山东)封赐给伯禽,周公告诫伯禽说:「你不要因为有了鲁国而对人有所骄傲!我听说:德行广大而行持恭敬的人会得到荣耀,土地肥沃宽阔而行持节俭的人会得到安祥,禄位和官职尊荣而行持谦卑的人会得到显贵,人民众多、士兵强盛而心存谨慎畏惧的人会得到胜利,聪明睿..
修什么法门会遇到五十阴魔
一般人就打消遇见阴魔的念头吧,因为你没资格遇到五十阴魔,你足够强大了,才有可能遇见。你还犯不着让天魔来招你,天魔还看不上你,你也翻不了天,基本上你就是魔子魔孙。你若真是放光动天动地,有可能威胁到魔的事业和基础的话,他才会来干扰你。所以,越是大修行人越是发大心,越容易遭遇一些魔障,..
高振农:地藏菩萨与金乔觉
九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉,在九华山潜修多年,99岁圆寂后,其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身,尊称其为金地藏,在九华山神光岭建塔供奉。所以,九华山的地藏菩萨就是金乔觉,这是不错的。但是,九华山的地藏菩萨金乔觉,与印度佛教史上的地藏菩..
宽见法师:精进念佛后,遇到境界就攀缘,该怎么办?
问题:师父,我现在迷失了。当时我学佛,黑夜白天不停地持诵阿弥陀经,精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘,一个不善的念头就把我的境界全转了,忘记念佛号,黑白不停地念不善的念头,前途一片渺茫。我现在不知道该怎么办,好想回到寺庙做义工。请师父开示。宽见法师:这个其实还是正知正见的问题。学佛..
遇到怨结时,要赶紧念观音圣号
遇到怨结时,要赶紧念观音圣号 民国的高僧倓虚法师在长春建般若寺时,派了两个法师到山上去砍木头,结果遇到了土匪。两个法师都被土匪鞭打,打了几下,其中一个法师,赶紧念南无观世音菩萨圣号。那个土匪就放下鞭条,说:你如果早念,我就不打你了。土匪放下鞭条就离开了。这个故事记录在影尘回忆录。..
大安法师:想开发自己的记忆力?地藏菩萨有窍决
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,即于梦中见无边,觉来便得利耳根。应是经教历耳闻,千万生中..
修行中遇到病痛该怎么办?
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被..
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