良性前列腺增生注意保健 多饮水、放松心情

遇到好缘好境而生愉快的心情。

指与心相对的外境。境随心转，各因心情不同，境界亦异。

行事钞·师资相摄篇：“得无师时节，律中开洗足饮水已，说依止。十诵，无好师，听五六夜；有好师，乃至一夜不依止，得罪。摩得伽，至他所不相谙委，听二三日选择。此律亦尔。五百问云，若不依止，饮水食饭坐卧床席，日日犯盗。若经十夏不诵戒者，罪同不依止。”资持记释云：“四分，因比丘不洗足饮水，..

禅林用语。每次饮水时皆噎在喉咙，丛林中转指事物之变化非自己所能预料。从容录第二则（大四八·二二八下）：“廓然无圣，一回饮水，一回着噎。” p56

【尸罗阿迭多】西域记云：唐言戒日。爱育四生，兴崇三宝。象马饮水，漉而后饲。在位五十余年，野兽狎人。

放松身心黄国达放松身心，是中观修持的前方便，如果我们的身心没进入放松的状态，就很难体验到中观，这样，我们将会一直停留在思想、观念的层次里。我在这个层次上，也停留了很多年，般若的直观，没办法很快地切入，对佛法非常喜欢，但是没有一道门可以入，非常苦闷！就像有一个地方叫做香格里拉，非常..

戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊?因为你守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒之后，你发自内心的自我要求“ 我必须要怎么样”，要求自己不妄语，要求自己不斜银、不喝酒，你对自己..

1.经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。2.摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。3.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。4.诵经时，有人造访或问话时，..

放生要注意那些地方（一）不预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。（二）不固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。（三）多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万..

1佛像的朝向佛菩萨像一般只要不正对着厕所门或者卧室门一般都无大碍。正对着厕所或者卧室对于佛菩萨来说都是一种大不敬的表现。因为厕所作为一个家庭主要的排污场所，厕所里的污气是很重的。卧室作为平时睡觉的地方，有时候穿着比较简单的面对着佛菩萨都是不好的。如果供奉的是财神的话，最好能够让财..

原材料： 1. 金针菇一小把 2. 鸡毛菜一把，鸡毛菜又名小青菜 （有抗癌作用，食用可帮助体内排除亚硝酸胺） 做法： 1. 金针菇根剪掉，洗干净，小青菜浸泡并洗干净，沥干水分备用 2. 锅中放入两碗水（用砂锅最好），两个人喝的量，放入金针菇在清水里，开火煮沸腾约两分钟左右，现代医学研究证明金针菇煮..

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以恒”最为重要。5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事..

生西法师答：可以在家做烟供。按照仪轨，把自己观想成观世音菩萨，在菩提心的摄受下，通过念诵嗡啊吽、观音心咒，仪轨本身的加持力就非常大。如果自己观想稍微不到位，应该也没有问题的。是不是因为看到过一些公案，所以害怕有过失。以前有一位师父在放焰口的时候，心里想着家里的棉被没有收，一直这样..

做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以。总..

优波毱多尊者是禅宗的第四代祖师，是天竺吒利国人。尊者的父亲名为善意，是首陀罗种姓者。尊者在十七岁那年便飘然出家，因为尊者天资聪颖、宿世善根深厚之故，二十岁便证得了阿罗汉果，自此以后尊者逍遥四方随缘化度众生。当尊者来到摩突罗国时，所度之人甚多。因为众人志心出离生死尘劳，所以魔宫为之..

1.为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。2.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，..

(1)具戒知法，已满十夏，明了四相五法等作为阿阇黎的一切条件。 (2)能勤教授：即具悲，肯认真负责地教诫弟子，愿意慈悲摄众而不企攀众缘。(3)明共行别行，能须呵切勒。即明白七种师徒间共同的责任和义务，以及各自不同的行为要求。为师者在弟子有过罪时，能及时发现、依过顺呵，内怀慈育、外现威严。弃..

(1)严持净戒：身心保持一种良好状态，可筑起一道防范魔境入侵的有力屏障。(2)闲居静处：不务众事杂情，充足阳光和新鲜空气，即安静环境。(3)息诸缘务：为了使道业有成，必须放弃那些妨碍修习的杂事，专心致志以免分心。(4)饮食节量：食过饱则身重气沉，过饥由体力虚弱，有时稍有饥饿感反而对健康有利。..

你要深深地厌倦轮回，生起强烈的出离感。你或许身处偏僻的闭关所，远离所有令人分心的事物，但除非心也进入闭关，远离所有的念头和感受，不再受到俗务的扰动，否则你无异于一头在山腰上的老犁牛。不论哪一种烦恼占了上风，你都要施以正确的对治解药。强烈的贪欲生起时，你要思量贪欲对境可恶的面向;强..

斋戒不同于一般的戒肉，而是要和出家人一样持斋。就是首先要过午不食，其次是不荤食。荤食不仅仅是指吃肉，还包括五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等，另外酒也是荤食里面的，也不可以喝。不适宜守斋戒的人：1、在旅途中可以暂时停止守斋。2、孕妇及权喂哺婴儿的母亲都可以不守斋戒。3、月事来潮和..

其一、八关斋戒的含义。先说“戒”，梵音为“尸罗”。佛陀入灭时教化众生“以戒为师”，戒律存在就如同佛陀住世，它是一切善法的基础与依止。“八”即为戒律的八条内容;“关”意为关闭八恶，或言其如同关隘，令三业不起;“斋”即齐断诸恶，修一切善法，过午不食也为斋。不同的经典中，因出发点不同，对..

一、助念前，应吃素为亡者助念，最好每天吃素。假使你现在还是吃荤，那么发心为人助念，要前往丧家之前，先刷口。假使无法茹素，至少不要吃葱、蒜五辛，因为吃葱、蒜五辛的东西，吃了嘴巴很臭，所以去助念的时候，难免会影响亡者，因为经上说，吃葱蒜，天仙远离，而且口气不好，莲友闻了也会很不舒服;..

吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛(葱，洋葱，蒜，大蒜，韭)，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。重视心灵的虔诚与纯洁，形式往往是次要的。抱有虔诚的态度去吃斋，会自发而生一种圣神的感觉。1、那些刚经历过大病的老人，并不宜吃..

主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，天神来巡视人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生，就要在这样的日子要注意了。首先我们要有自知之明，我等众生举心动念都..

（童声）佛教音乐观音灵感歌，每天听一听观音菩萨心情好好的！（童声）佛教音乐观音灵感歌，每天听一听观音菩萨心情好好的！

证悟菩萨果或有修有证者，其中阴身系方便说，此乃欲救度中阴众生而示现，形貌为一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆满，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝之四大部洲，为智慧愿力身，不同于凡夫之无明业力身。色界中阴身，完满如本有，具惭愧心，与衣俱生(一出生即着有衣衫)。人出生时皆赤裸..

宽见法师答:心情老郁闷,想哭,觉得委屈,怎么回事?※※:我就是心情老郁闷,想哭,觉得委屈,家里也没有什么烦事,有人说是到了更年期,我也不明白。释宽见:有原因吗?※※:也没什么原因。释宽见:自己也找不到原因,老郁闷,想哭?※※:我也想好起来,就是自己控制不了,有时候心里那个劲一上来,身体也没劲,就好像俗..

随着人们生活水平的提高及体力支出的减少，出现了肥胖、高血压等生活方式疾病。此时，杂粮因含有丰富的微量元素和膳食纤维，其健康价值日益凸现出来。小编提醒你吃杂粮应该注意什么？你知道吗 吃杂粮也有注意事项据自治区食品药品监督管理局工作人员介绍，杂粮包括：谷物类杂粮即研磨较粗糙的小产量谷..

夏日泡脚养生4大注意时间：避开太饱太饿时、饭后半小时内夏天要避免在过饱过饥或进食状态下泡脚，因为泡脚会加快全身血液循环，容易出现头晕不适的情况。饭后半小时内不宜泡脚，会影响胃部血液的供给。时长：泡脚不要泡太久，20分钟为佳泡脚时间过长的话，会引发出汗、心慌等症状。所以，每日临睡前泡..

高血压吃什么好？高血压吃什么好呢?高血压患者的日常饮食中可以试试药粥和茶叶来调理，这对控制血压会有很大的帮助。接下来，为大家具体介绍一下药粥和茶叶是如何控制血压的吧。高血压吃药粥的好处高血压的患者也可以吃玉米须蜂蜜粥，主要的原料就是玉米须，还有蜂蜜，将玉米须洗干净切碎剁成粉末，放..