冬季5招助护肺

诺如病毒来袭冬季食用贝类和草莓要当心 诺如病毒来袭 冬季食用贝类和草莓要当心草莓等伏地生长的水果、蔬菜被污染率也较高今年诺如病毒异常“凶猛”，从去年11月至今，广州已累计报告13起诺如病毒感染性腹泻聚集性疫情，发病病例达900多例。广东省微生物研究所从2003年开始研究诺如病毒，是国内较早研..

冬至已过，冬天已来，虽说春天不会远了，但关于冬季养生的问题，大家依旧还在探讨，今天在这里就给大家提供简单的六字诀：顺、静、修、调、补、固，一起来看看都要求大家做些什么吧？顺顺：养生跟着季节走！古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝..

辣椒性热，这是导致人们上火的原因。如果搭配一些凉性食物，就能起到中和作用，清热去火。如苦瓜、丝瓜、黄瓜、百合、绿叶菜等，尤其适合胃热的人吃。烹调前先把辣椒在醋里泡一会儿，或在烹调辣菜时加点醋，也可缓解上火。吃辣菜，主食最好选粗粮，因为其膳食纤维含量丰富，可预防由肠胃燥热引起的便秘..

进入冬季，防寒保暖是养生第一要义。寒邪侵犯体表，最常见的危害是感冒发烧；更严重的情况是，寒邪可能进一步深入，侵袭人体内在脏腑和经络关节，引发腹泻、腹痛、关节痛，甚至诱发心脑血管病急性发作，危及生命。所以说，冬季保暖是每个人都必须遵守的大原则。只是由于男女的生理特点不同，二者御寒的..

食物对皮肤影响极大，多食蔬菜水果，特别是含维生素C多食物对皮肤变白是有好处的，如西红柿、草莓、弥猴桃等。如经常食用含微量元素多的食物，如贝壳类，则皮肤容易变黑。所以在饮食的选择上应根据需要加以调配。增加微量元素的摄入。要想肌肤细腻，白里透红，需要供给充足的血液，铁是构成血液中血红..

1、纤维质食品纤维质食品具有解毒的功效，多吃可有助于消除体内累积的毒性物质。其作用原理是毒性物质在被小肠吸收之前，就可附着在纤维食物上，随大便排出，从而减少毒素的累积效应。常见的纤维质食品有糙米、蔬菜、水果等。2、多喝水每天保证两公升的水，就可以通过尿液的排出不少毒素，减轻肾脏的..

冬天天气寒冷人体容易受到寒气的侵袭，平时生活中要注意身体保暖外，饮食上也要做出相应的调整以应对气候的变化，但是不同人的饮食方法有所不同，要区别对待。 体弱者可多吃温补食物 现代科学研究证明：冬天的寒冷影响着人体的内分泌系统，使人体的甲状腺素、肾上腺素等分泌增加，从而促进和加速了蛋白..

编者按：橘子，酸甜可口，营养丰富，有生津止咳、润肺化痰的功效。中医认为，橘子肉、皮、络、核、叶，可谓都是中药。然而，橘子虽好也有禁忌。让我们一起来看看橘子有哪些禁忌吧。橘子富含维生素C与柠檬酸，前者具有美容作用，后者则具有消除疲劳的作用，还可以促进通便，并且可以降低胆固醇，预防动..

编者按：荸荠是一种神奇的食物，作为水果食用时口感脆爽，咬上一口清甜的汁液瞬间溢满口腔。另外荸荠性寒，具有清热解毒、凉血生津、化湿祛痰、消食除胀的功效。下面让我们一起来看看荸荠的功效和食用方法吧！荸荠的功效与作用能清肺热，又富含黏液质，有生津润肺、化痰利肠、通淋利尿、消痈解毒、凉血..

冬季是呼吸道疾病的高发季，许多城市的雾霾也让人们的呼吸道受伤。在此推荐几种护肺的小药茶，大家可根据需要选用。一、罗汉果茶罗汉果甘、凉，能清肺止咳、润肠通便。取罗汉果5~8克，去壳掰碎，用沸水泡后放凉饮用，具有清热解毒、化痰止咳，养声润肺的作用。需要注意的是，罗汉果性寒，胃肠不好者不..

小寒、大寒，是最冷的节气，患心脏病和高血压病的人往往会病情加重，中风者也增多。因此，在寒冬季节，对高血压、动脉硬化、冠心病患者来说，要特别提高警惕，谨防发作。道医认为只有人体内阳气充足，才会达到祛病延年的目的，因而，阳气初生时，要小心保护，精心调养。一、补足阳气不犯困俗话说，春困..

近年来，排毒减肥美容不绝于耳，在市面上和各种媒体广告中，关于排毒的方法和手段也是铺天盖地，如服用药物排毒、洗肠排毒、沐浴排毒等等，让人眼花缭乱。特别是年轻女性，将排毒 美容作为自己的生活必修课。越来越多的都市人生活中存在着这样的现象工作紧张、节奏快、压力大，在饮食上往往是外餐多、..

冬季放生需要注意什么对于家养的或已失去生存能力的物命,则不宜野外放生。大连地区冬季放生的物命,主要是鸟和生活在水中的物命,包括淡水和海水生物。鸟以麻雀为主,水中生命较多。淡水的鲤鱼,鲫鱼,草鱼等。以及海水的各种鱼类和贝类。首先说一下怎么放生鸟,冬季不要放夏季候鸟,放了反而会被冻死饿死。也..

首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟（泽龟）还是陆龟，因为它们有着完全不同的生活方式。水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟，如：黄喉水龟地图龟等，水龟的皮肤很细腻，柔滑，因为常活动于水中，所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。半水龟，如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等，一般生活在..

【住自心智】 p0662 显扬十五卷二十一页云：住自心智，谓于见道位，证真如智。

【住不动阿罗汉】 p0663 显扬三卷十二页云：四、住不动。谓成就如是软根；虽不思自害，及行放逸；然皆不退。不能练根，不能发起胜品功德。二解 杂集论十三卷十页云：住不动阿罗汉者：谓钝根性，若游散，若不游散，皆能不退现法乐住。亦不能练根。练根者：谓转下钝根，成上利根。是故不动法不说能练根。..

据北本涅槃经卷二十八载，退失菩提心之法有五，即：(一)乐在外道出家，谓人之出家，当从正法，若从外道，则增诸邪见，作不善业，而菩提之心未有不退失者。(二)不修大慈之心，谓修菩萨行者，当以平等大慈之心爱念一切众生，与其清净法乐，然后得成菩提之果；若非此行，则菩提之心未有不退失者。(三)好求..

【别时意趣】 p0688 摄论二卷十二页云：二、别时意趣。谓如说言：若诵多宝如来名者；便于无上正等菩提，已得决定。又如说言：由唯发愿，便得往生极乐世界。二解 世亲释五卷十二页云：别时意趣者：谓此意趣、令懒惰者、由彼彼因，于彼彼法，精勤修习。彼彼善根，皆得增长。此中意趣，显诵多宝如来名因，..

密教之护摩法有五种之别，即：(一)扇底迦（梵 ?āntika），意译作息灾、寂灾。(二)布瑟征迦（梵 pustika），意译作增益、增荣、增长。(三)阿毗遮噜迦（梵 abhicāruka），意译作调伏、降伏。(四)阿羯沙尼（梵 ākarsanī），意译作钩召、摄召，或译招召。(五)伐施迦啰拏（梵 va?īkarana），意译作敬爱..

又作六垢法、六烦恼垢。能染污心者称为垢，为烦恼之异名。即指恼、害、恨、谄、诳、憍等六种能染污吾人内心之不净法。据显宗论卷二十一载，诳、憍二者从贪生起，害、恨二者从瞋生起，恼从见取生起，谄从诸见生起。［俱舍论卷二、卷二十一、大毗婆沙论卷四十七、杂心论卷四］（参阅“无垢”5099） p1276..

指冬季结制之安居。又作冬会。僧侣于夏安居之外，每年自十月十五日至翌年正月十五日间，禁止外出而专事讲学修养，称为冬安居。印度原始佛教以来，即盛行雨季期间之夏安居，然于西北印度与中亚一带，气候较寒，冬季多雪，间有霖雨，外出困难，故仿夏安居之制而行冬安居。诸部派之小乘律对此并无记载；而..

（术语）天台所立四种三昧之一。或行道而诵经文，或安坐而思惟实相之三昧法也。法华经即依此三昧法而修行。三昧者，译言定。使心定于其境止息妄念也。

【修习位】 p0900 成唯识论九卷十一页云：次修习位、其相云何？颂曰：无得不思议，是出世间智。舍二粗重故；便证得转依。论曰：菩萨从前见道起已；为断余障、证得转依；复数修习无分别智。此智远离所取能取，故说无得及不思议。或离戏论，说为无得。妙用难测，名不思议。是出世间无分别智。断世间故；..

【修习力】 p0900 瑜伽九十八卷十页云：由思择力为依、能正修习四念住等、菩提分法；当知此修名修习力。二解 集异门论二卷七页云：修习力云何？答：如世尊说：苾刍当知，诸多闻圣弟子，修念等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。修择法精进喜轻安定舍等觉支；依止厌，依止离，依止灭，回向于舍。..

日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽弘六年（1009）以后，成为每年之定例。永久元年（1113）开始，与鸟羽院举行之仙洞最胜讲、法胜寺御八讲合称三讲。此三讲与南北两..

梵语 amoha。心所名。唯识百法之一。为“痴”之对称。又作不痴。即明解诸事理、对治愚痴之精神作用。唯识家摄为“善”之一。成唯识论卷六（大三一·三○上）：“云何无痴？于诸理事明解为性，对治愚痴作善为业。”上引之中，理者为苦、空、无常、无我等理，事者现前见闻等五境。故无痴能明了解知诸理事..