96岁老汉再生一子受质疑 素食造就老来子奇迹

禅林用语。谓一方面扶持之，一方面又压抑之；乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第二十二则（大四八·二四一中）：“师云：‘洞山老汉不识好恶，我当时一手抬，一手捺。’” p26

桐峰庵主，僧问：「和尚这里忽遇大虫，作么生？」师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：「这老贼。」师曰：「争柰老僧何！」有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：「死却这老汉。」师便打。僧无语，师呵呵大笑。有僧入庵便把住师，师叫：「杀人！杀人！」僧拓开曰：「叫唤作甚么？」..

守廓侍者，问德山曰：「从上诸圣，向甚么处去？」山曰：「作么，作么？」师曰：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」山便休去。来日浴出，师过茶与山，山于背上拊一下曰：「昨日公案作么生？」师曰：「这老汉今日方始瞥地。」山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。一日，严上堂，曰：「大众，今日若是临济、德..

临安府五云悟禅师，苕溪人也。上堂：「月堂老汉道，行不见行，是个甚么？坐不见坐，是个甚么？著衣时不见著衣，是个甚么？吃饭时不见吃饭，是个甚么？山僧虽与他同床打睡，要且各自做梦。何故？行见行，坐见坐，著衣时见著衣，吃饭时见吃饭，无有不见底道理，亦无个是甚么？诸人且道，老汉底是，五云底..

洪州上蓝院光寂禅师，上堂，横按拄杖，召大众曰：「还识上蓝老汉么？眼似木突，口如匾担，无问精粗，不知咸淡。与么住持，百千过犯。诸禅德，还有为山僧忏悔底么？」良久曰：「气急杀人！」卓拄杖，下座。..

忠曰：“饭头计人口，打饭之帐也。”《雪巖钦禅师录·仰山普说》云：“莫教被一阵业风吹入十八重无间地狱中去，被阎罗老汉与你打算火帐，问你索饭钱。”

忠曰：“副寺已下知事退休者，所归寮也。”《大慧普说?莹上座请普说》云：“老和尚会里有元禅客。乃至 一日，见元在前资寮里坐，老汉拍他背云：‘来！同去钟楼上看雪去。’”

最天然的补肾素食中医认为肾为先天之本、肾藏精，主生长，发育，生殖，肾主骨，生髓，通脑，肾主纳气，肾主水液、肾开窍于耳、肾司二便、 腰为肾之府等等。总之肾脏的健康说明人体生长，发育，生殖系统的活力。如果肾虚了，就会出现一系列衰老的现象，吃以下食物可养肾补肾。栗子 性温，味甘，除有补脾..

问：既然放生那么好，为什么那么有多名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？

----改善命运的大根大本在于修心什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。古德解释心字是：三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。说明十法界不离一念心。唐代禅宗..

很多妹妹为了减肥都很抗拒肉类，难道不吃肉就不长肉？素食真的能保持苗条的身材？首先，我们要明白，减肥的目的是减少体内的脂肪，而不是身体的肌肉。不吃肉，不长肉，意味着身体肌肉的量也不会增加，甚至有可能还要减少，身体内肌肉的减少对人体来说是非常不安全的，当体内肌肉组织消耗超过总体蛋白质..

毛孔粗大，肌肤变得干燥不润滑而龟裂。这种肌肤的毛病，不论是干性或油(油食品)性皮肤者都可能发生。肌肤就像镜子一样，反映身体状况。想要保持美丽(美丽食品)的肌肤，首先必须使身体健康(健康食品)。因此饮食不可偏差，特别是蛋白质(蛋白质食品)及维他命更是肌肤不可缺少的，必须每天均衡摄食。 通过..

每年都有“素食文化周”在北京大学举行，营养讲座、图片巡展、纪录片展播、素食品尝等活动，吸引了众多的大学生了解和体验“素食文化”。 ２０００年５月，中国大陆高校第一家素食社团——北大素食文化协会成立，目前在册人数达到１８７人。 “素食文化”逐渐在北京高校校园兴起，清华大学、中国政法大..

春天桃花朵朵开，你想不想舒展一下筋骨，穿上最美丽的衣服秀出好身材呢？春季减肥可是为了迎接盛夏的必修课哦，如何才能找到一种在享受美食的同时又减肥瘦身的方法呢？生活家小编现在为您贴心推荐一系列从减肥食谱到减肥方法的实用资讯。让你在这个春天用最轻盈的姿态与花共舞！这是个越“素”越美丽的..

末学自学佛以来,深为赞叹佛陀的大慈大悲和众生平等的理义,也以一佛子之身效仿诸佛菩萨行放生素食戒杀之行。然社会风俗、网络媒体似皆有佛教的放生和素食是假慈悲、学佛不必不吃肉,心中有佛就行,济公都是酒肉穿肠过、放生就是放死,放生的钱还不如去捐款建希望小学之类言辞,林林种种,列数据讲道理,引经据..

过去的几年，我花了很多时间在大学校园，与高校辩论队讨论吃动物的道德问题，我认为，素食主义是所有学生道德上的迫切需要，我的对手（两个学校辩论队的成员）则认为不是。去年，我访问了哈佛大学，耶鲁大学，杨百翰大学，得克萨斯大学，佐治亚大学和佛罗里达大学--还有从东海岸到西海岸qita几十所学校..

1.最有效的清肠蔬菜芹菜：1、芹菜是高纤维食物具有抗癌防癌的功效，它经肠内消化作用产生一种木质素或肠内脂的物质，这类物质是一种抗氧化剂，高浓度时可抑制肠内细菌产生的致癌物质。它还可以加快粪便在肠内的运转时间，减少致癌物与结肠粘膜的接触，达到预防结肠癌的目的。2、芹菜含铁量较高，能补充..

放生有什么好处？我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗？妙祥法师答：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。（编者注：《梵网经》云故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。）放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的..

台湾佛光山星云大师在“人间卫视”，接受知名主播李晶玉访问，分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话，会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。问：请问大师，您吃素几年了？答：我自己从出生下来到现在都是素食者。我从小生长在乱世里，家乡经济非常落后，在粮食极为短缺的当时，我吃过麦渣糊粥，..

李炳南居士答:既受不杀之戒,固不许直杀,从义理而论,凡涉间接杀,帮助杀,赞叹杀,教唆杀,以及制造杀因,制造杀缘等,俱不应为。不素食者,虽非直接杀生,而是间接杀生,且杀因杀缘,由之而起,故彻底讲,持不杀戒,总以素食为合法。无素食信者一语,当系未有素食信心者之意?不受杀戒,而不素食,可暂方便,如受不杀,便..

材料： 豆腐，黄瓜（为了更好的酿馅，要选择粗些的黄瓜），胡萝卜，香菇，荸荠。调料：盐，胡椒粉，香油。做法： １．将黄瓜洗净，切大段，把中间的部分挖空。２．将荸荠，胡萝卜，香菇洗净后切末；取一小块豆腐捣成泥，加荸荠，胡萝卜，香菇末及盐，胡椒粉，香油拌匀做成馅料。３．将馅料酿入挖好的黄..

吃得合理在除夕出问题的病人中，很大一部分人与饮食不当有关，其中较为多见的是连续吃高脂肪、高热量、低维生素、低纤维素饮食引起的胆囊炎和胰腺炎、胃肠性疾病等。由于我国除夕团年饭有大吃大喝的传统习惯，几乎每家的节日餐桌上都堆满了各种象征意义的大荤，如头牲（鸡）、年年有余（鱼）、发肉（意..

【见所断烦恼有一百一十二】 p0646 杂集论七卷九页云：欲界见苦所断，具十烦恼。如见苦所断，见集灭道所断，亦尔。若迷此起邪行；即见此所断。问：若缘此为境；即迷此起邪行耶？答：不必尔。缘无漏为境烦恼，唯于有漏事随増故。若是处是彼因缘及所依处；彼迷此起邪行，是见苦所断。如见苦所断，见集灭..

【意根】 p1206瑜伽五十二卷一页云：若此六识为彼六识等无间缘；即施设此名为意根。亦名意处。亦名意界。二解 法蕴足论九卷四页云：何意根？谓意于法，已正当知，及彼同分；是名意根。又意增上，发意识；于法已正当了别、及彼同分；是名意根。又意于法，已正当碍，及彼同分；是名意根。又意于法，已正..

【印】 p0627大毗婆沙论一百二十六卷十七页云：印、名何法？答：谓如理转变身业；及此所依诸巧便智。此中印者，非所造印；但是所有能造印法。此能成印，故说为印。如理转变身业者：显所起果。即是色蕴。所依巧便智者：显能起因，即是四蕴。如是五蕴，为印自性。二解 发智论十二卷十六页云：印名何法？..

【堕法处色】 p1339五事毗婆沙论下十四页云：堕法色处者：堕有六种。一、界堕，二、趣堕，三、补特伽罗堕，四、处堕，五、有漏堕，六、自体堕。界堕者：如结蕴说：诸结堕欲界，彼结在欲界等。趣堕者：谓若摄属如是趣者，名堕是趣。补特伽罗堕者：如毗奈耶说：有二补特伽罗，堕僧数中，令僧和合。处堕者..

【乐住】 p1308此亦静虑之异名。瑜伽十一卷九页云：或名乐住。谓于此中，受极乐故。所以者何？依诸静虑，领受喜乐、安乐、舍乐、身心乐故。又得定者，于诸静虑，数数入出，领受现法安乐住故。由此定中现前领受现法乐住，从是起已；作如是言：我已领受如是乐住。于无色定，无如是受；是故不说彼为乐住。..

【论所依】 p1329瑜伽十五卷六页云：云何论所依？当知有十种。谓所成立义，有二种；能成立法，有八种。如彼卷六页至十五页广释。

【论体六种】 p1330集论八卷十一页云：第一论体，复有六种。一、言论，二、尚论，三、诤论，四、毁论，五、顺论，六、教论。言论者：谓一切世间语言。尚论者：谓诸世间所随闻论。世智所尚故。诤论者：谓互相违返所立言论。毁论者：谓更相愤怒，发粗恶言。顺论者：谓随顺清净智见所有决择言论。教论者：..

【学明】 p1381大毗婆沙论一百二卷十三页云：云何学明？答：学慧。谓学位无漏慧。