老实和善良不是一回事

万物以不同因缘分布在寰宇不同星系各层位次空间中，不管是生机盎然还是冷面阴寒，随缘无形间相互影响，促进彼此的发展，提高生命层次的质量，也相互制约打击；一切皆有因缘，因缘果报是宇宙间所有星系星球中生命，铁定的规律运行的法则，都是万物累世己身善恶的累积自显，智慧者不可藐视轻慢任何生命物..

人生不是用来享乐的◎ 博 文一旦你知道你对别人还有些用处，这时候你才感到自己生活的意义和使命。--茨威格人活着不只为了享乐，人存在的最大价值在于被他人需要。当你感到这个世界都需要你的时候，你就会产生旺盛的精力。这股力量促使你不惧怕面前的困难和挫折，勇往直前。在某一城市一家医院的同一间..

有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友，给我讲述了这样一个故事：在怒江边一个叫嘎拉的小山村里，生活着一个善良的猎人。一天，他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只不知道是哪一位猎人设下的铁锚，被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。它大概是在离开母亲，单独来找水喝的路..

君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。远行的人不必害怕路途的遥远，只要坚定方向，走好每一步，自然能到达终点。学佛也是如此，它是一个系统、完整、长远的过程，每一个阶段有不同的修行重点与方法，修行人在其中，只需要迈出眼前这一步。皈依的好处是：给自己的心灵找个家，给自己的无限生..

《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢？因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行，行必定有超拔之力。有这个行，行就产生作用，救度众生，拔众生苦的作用，所以说有力，又可以证明愿之深。行之广要倒过来，先是有愿，有愿必会去行。我发这样的..

地狱名号品第五这一品是第五品，叫地狱名号品，说明地狱有什么名字，什么名号的。什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里，就是阴间，也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好，给犯罪人预备的。地狱的监狱是不是也是这样子呢?不是这样，不是像人间的监狱，预先造好在那地方，等人犯了罪，就把..

有一天，师徒一起去放牛。师父指一指牛群，问：这里面有菩萨吗？徒弟说：有。我们常说，因为众生平等，众生皆有佛性，所以徒弟的回答有。有，就是肯定。我们经常会自问：生命有意义吗？生活里有快乐吗？我能够有幸福的未来吗？等等等等诸如此类的问题，即使我们不确定，也不妨先回答有。因为只有先这样..

时下学佛的人日益的多了起来,关注佛门的人也日益的多了起来,关注佛门内部事件的人也日益的多了起来,这些,相对十年前、二十年前佛门的冷寂与清净,不能不说是一件幸事,但如果仅仅是幸事,也还就是幸事了。怕的是幸事不成,因为认知的误区,幸事变成坏事,那就不仅仅是佛门的坏事,而是每个参与其中的人的坏事..

问:有人问佛度众生往西方,若度尽不是世界消灭了?请开示!(简素英)李炳南答:譬如狱囚悛悔,典有假释,内有一囚,忽劝他囚,切勿悔罪,理由即大家若都悛悔,岂不空了监狱?彼人之问,亦由是耳。

◎ 大川禅师不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。说尽山河海月情，依前不会还怅惆。摘自《唐诗宋词》

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何?我们看不见、听不到就代表不存在?恐..

眼前的秋树精瘦干练，微笑不时在他的眼角嘴角跳跃，一点都看不出他有烦恼萦绕于心。坐下来，他却长长地叹了一口气：没想到一向随心所欲，无所羁绊的自己也会落到有家不愿回的境地。挑个老实女孩做妻子二十多年前，我刚刚参加工作。那时的男青年和女青年之间已经会说说话了，大家都很向往自由恋爱，但胆..

现实中有很多的人，以为自己去算命或者是求佛就可以得到自己想要的，而不是通过自己勤奋努力。世界上有很多的东西是要自己努力才会有的，如果只是一味的相信佛会给你而不去努力，这样是得不到任何的东西。一起欣赏下佛教故事：福是种来的，不是求来的。过去有一个人问佛陀说：‘我身体一直很不好，我到..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”（不会中断，失误。）可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值；学佛修行，就无意义；而一贯作恶的人，就太便宜了..

与人为善，天地皆宽。01你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。人为什么会有痛苦？因为人和人之间总是在互相为难、彼此怨怼，一张口就充满戾气。与人相处最舒服的状态，莫过于让彼此都舒服。俗话说，天上最美是星星，人间最美是温情。不为难别人，是一种善待，更是一种智慧。《孟子·公孙丑上》说过..

往生不是死亡的时候，而是生命的开始；不是生离死别，而是大团圆的开始；是把一个最悲的悲剧变为一个最殊胜的喜剧。无量色树愿，欲见诸佛净国庄严都在宝树中看见，犹如明镜睹其面相。在极乐世界想看释迦摩尼佛的世界，想看看自己在生前的那些人，你在宝树都看见啦。所以我说往生不是一个人死亡的时候，..

2024年3月18日农历二月初九禅宗六祖惠能大师诞辰直指人心，见性成佛，不是神话，他做到了他门下弟子众多，经过几代发展形成临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗禅门五宗，佛教史称为“一花开五叶”。值此殊胜之日，一起重温六祖的传奇一生，以及他为后人留下的珍贵智慧宝藏一场对答 初显智慧一代禅..

世俗生活太艰难、太失望了向往寺院出家人的清净生活我可以出家吗？有些寺院会举办短期出家体验这算是出家吗？出家以后都要做些什么事？因为世俗生活让人失望而产生出家念头是对“出家”最普遍的误解出家是为了更好地修行最终出离烦恼，解脱轮回出家并不是，一件很容易的事情。出家需要符合一定的条件也..

正如法师:知足不是没有追求01.知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。02.知足是建立在追求的上头。追求得到或没有得到都应该知足。03.追求私欲私利,追求恶法是痛苦,因此要知足,适可而止,甚至诸恶莫作,不追求,这样才有快乐。追求布施奉献,追求善法,必须精进,精进才有光明快乐。0..

《坛经定慧品》中说：我此法门，以定慧为本。六祖大师清楚告诉我们，禅定法门，以定慧为修行根本。有些人听了一些公案，认为定能生慧，学教无益。他们非常反对看经学教，非常反对你读佛学院，误导了多少人学教修慧。行者只知道，通过禅修产生智慧，却不明白没有慧学的坐禅方法论，如何懂得打坐参禅？应..

导语：拥有没有错，重要的是如何拥有。只为满足自己的欲望而生存，苦中作乐的虚荣心不会带来真正的快乐。从个人的贪欲束缚中解脱出来，把拥有的分享出去，打开心量，才能让生命拥有真正永恒的快乐。生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦里面去选择甜的东西。可是..

针对大学毕业生就业难，不是就业难，而是消业难首先： 未婚同居，贪色纵欲，或意淫手淫。把学习知识的宝贵时间浪费在卿卿我我，貌似甜蜜的爱情之中，本应努力学习专业知识与技能，成为国家栋梁之才，却消耗自己的青春于其中，此为不忠! 其次： 父母把血汗钱用来供我们大学生上学，而我们中很多人却把这..

禅堂是真正现出一个人修行真面目的地方，因此被誉为“此是选佛场，心空及第归”。如果心没有空，那便融入不了，有些居士虽然身处禅堂，却仍然被尘世的纷扰所牵绊。他们或许带着期望和疑问，试图在禅修中找到答案，但却忽略了修行最本质的要求......文/知藏法师禅堂里的老和尚（当阳玉泉寺禅堂首座和尚..

钱财也并不是有些人所讲的那样，非常了不起钱财既不是好的东西，也不是不好的东西，如果人们用好了，就像草药一样可以治病，如果用不好，它就变成毒，会伤害性命。 所以，从世间的角度来看，钱财也并不是有些人所讲的那样——非常了不起。 以前，著名经济学家威尔逊这样说过：“热爱金钱吧!它能给人们..

仁清法师这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女，不必要都去鼓捣被子，这被子够盖的就行了，太多了，放在那里让老鼠咬了。有很多孩子都娶媳妇了，他两口子那结婚的被子还没盖着呢。你说什么用呢？所以说，可以拿一部分钱作为陪嫁，陪嫁吧，跟她婆家商量商量，得看因缘了，婆婆要是信佛那更好，婆婆要是..

弘恩法师虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知，谓佛法为消极厌世者，实属误会。--弘一法师因此，我们不需要疑惑：佛法是不是迷信啊？说佛法是迷信的，是因为我们还没有了解，没有了解就..

【耳识所依】 p0634瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依，谓耳。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。

【开导依】 p1185如成唯识论四卷十三页至十六页广说。今取护法义云：开导依者：谓有缘法、为主、能作等无间缘，此于后生心心所法，开避引导；名开导依。此但属心；非心所等。若此与彼无俱起义；说此于彼有开导力。一身八识，既容俱起；如何异类为开导依。若许为依；应不俱起。便同异部心不幷生。又一身..

【恶贪】 p1157瑜伽八十九卷九页云：于他委寄所有财物，规欲抵拒；故名恶贪。二解法蕴足论八卷十三页云：云何恶贪？谓于他财物、及所摄受，起贪等贪，执藏防护、坚着爱染；是名恶贪。复有恶贪，规他生命，贪皮角等，饮血啖肉。如是二种、总名恶贪。..

【远行近行】 p1257集异门论十一卷十页云：若远若近者：云何远行？答：过去未来行。云何近行？答：现在行。复次云何远行？答：若行过去，非无间灭；若行未来，非现前起；是名远行。云何近行？答：若行过去，无间已灭；若行未来，现前正起，是名近行。如是名为若远若近。..