法藏法師：出家因緣之臨門一腳（视频）

问：曾经发愿出家，后来没有出家，行吗？答：没有出家就没有出家嘛，想出家的时候再出嘛！

出家出什么如何才能培养解脱能力?应当从出离心开始。其实,出家就是出离心的重要实践方式。当我们选择出家作为人生道路时,尽管对佛法的认识角度不同,体会程度不同,但多少总会有些出离心。而这种出离心和任何心行一样,都是变化不定的,可能加强,也可能衰减甚至退失。如果出家后没有相应的因缘来滋润它,巩..

佛教信众出家需要什么手续？在中国佛教中，信众愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各有所不同。按照佛教戒律规定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的依止师。这位比丘要向全寺僧侣说明情由，..

从佛陀的时代到现在，每当有人请求出家，或受戒之前，一定要先问：“你是人吗?”如果回答是肯定的“是”，才有资格出家或受戒。在六道中——天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱——只有人才可以出家受戒，可见人是多么尊贵而值得赞叹和珍惜，释迦牟尼佛的前生，虽然以菩萨行化现于六道中，但最后他在..

身出家和心出家早晨，阳光正对着大地明媚的照耀着，佛陀来到河边上散步。这时，远处一位青年向佛陀奔来，口中还不住叫着“我苦啊！我苦啊！”的声音。青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈悯的眼光看着他，他也用怀疑的心情看着佛陀。终於佛陀的相好庄严，摄住了他发狂的精神，他跪在佛陀面前说道：“您..

《楞严经》就说:汝爱我心,你爱我思慕之心,我怜汝色,我就喜欢你漂亮的容色,以是因缘,就是因为这个因缘,经百千劫,彼此就互相缠缚。你喜欢我的心,我喜欢你的容色,互相爱恋,常在缠缚。这种情,是以欲为本,互相捆绑起来。当然在家就有夫妇之道,这也是人生的一个因缘,大家也应该随缘。有在家人提出要绝欲的问..

虽然出家为僧功德无量,但佛教不要求人人出家。古人云:出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。出家僧众为人间种福田、做出世之导师,肩负着宣传道义、感化人心、度化众生的终极责任。因此,倓虚法师说和尚是世界的大轴。三世诸佛皆以出家身而成佛,..

在佛陀的戒律当中,讲到出家比丘,有五种邪命是不应该作的:(一)、诈现异相:这个出家师父现出很特殊的相状,比方说不吃饭,或者不睡觉,以此来表现自己修学的功德。其实修学跟吃不吃饭、睡不睡觉是没关系的,所以说是以此来误导众生。(二)、自说功德:在大众场合宣说自己持戒苦行的功德,来膨胀自我、来误导众(..

出家证果,宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说:“父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗?”“既然儿子这么说了,就不要勉强他,屠夫又不是一门很好的行..

问题：如果一个出家人出现了神经不正常，是因为学佛走火入魔，还是因为福报不够？净宗法师：末法时代，像这样的情形也是不少见的。有这几点要说：◇ 第一，出家人也是凡人，他会犯神经不正常，这也很正常，是吧？他也不是阿罗汉，还是凡人嘛。◇ 第二，在出家人当中，有相当的比率是性情比较偏的。性情..

《西方确指》老年出家宜念佛达本奉教出家。菩萨示曰:“汝老年出家,不得泛学余事。但诵《弥陀经》,日课佛名一万二千。自少至多,真真切切,求生极乐,此事一了百当之法。莫学世俗愚流,高谈阔论,说性说心。见人念佛,便一概抹去。及叩其所行,不及三家村里一个不识字的汉子,十字街头一个念《三官经》的乞儿。..

逆水寒ol：新增佛性玩法！杀人要扣你佛性值！厌倦了江湖便出家不论你在什么时候开始，重要的是，开始以后就不要轻言放弃，不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要后悔。HI大家好，我是最美小编“百蓝琴”！下面是本期逆水寒最新资讯。日常100轮，2小时完成2。晚上睡觉时候挂10小时档次的静思。..

佛陀回乡，在王舍城中普洒法雨，种子入地，就会发芽生长，释种的诸王子，听了佛陀说法以后，有些竟然要跟佛陀出家。王子当中，有的是获得父母允许的，有的父母不准许，他们相约偷偷的出走，到尼拘陀树林中找到佛陀，出了家以后再说。就这样，有七个王子要出家，跋提、阿难、阿那律、均在其中。为了出家..

学佛必须出家吗？出家好还是在家好？常有人提出这些问题，这是很不容易解答的。从佛经来看，学佛的最终目的是成佛，佛陀常常劝人出家修行，佛经常见记载，跟随的弟子出家，甚至全家出家，现比丘相，天人皆大欢喜赞叹！这样看来，佛陀是希望人人出家修行的，佛教一贯以来，认为出家修行是学佛的修行最佳..

这一类的来信，今年有陡然大增之势，来信者以青年人为大多数，尤以学生为多，其次以家庭妇女为多。在性别方面，则以妇女占最多人数。以地区而论，则以台湾来信问出家的最多，美加华侨其次，华侨之中，又以台湾女子为多。常常有人来信问很多奇奇怪怪的问题，例如：学佛应不应该出家，需不需要出家，必须..

佛派尊者大目犍连往父国迦毗罗卫，去劝说佛妃耶输陀罗，希望她能割舍母子恩爱，让佛子罗睺罗出家做沙弥，修行佛法。那时候，佛子罗睺罗已经9岁，他跟佛陀尚未父子相认。彼时佛应该是预知了释迦族亡国灭种的结局，心知业力难违，只好寄望家人出家学道。尤其是佛深知人间恩情欢乐是短暂的。而如果“罗睺..

阿那律长大了，年轻的阿那律，长得仪表堂堂，他不再年幼无知，他逐渐懂得人生，认识世间，就在这时，佛陀成道，回到故乡迦毗罗卫城说法教化，佛陀的感化力真强，没有多久，很多王族人等都皈依佛陀，落发出家。先是即将继承王位的难陀出家，然后又是罗侯罗做了沙弥，这给一些年轻的王子王孙很大的震惊。..

会者必离，生者必死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私下在说：‘压死这么多的生物，不知将会受到如何可怕的果报？不过，这不是我们的罪过，而是主人的命令！’妙贤一听，顿时触目惊..

从北大清华出家的和尚们魏德东来源:民族报为什么北大清华的博士、博士后选择出家?佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。——中国近代着名数学家、发明家王季同空间..

道悟的发心出家，是在他十四岁时(公元七六二年)。他在萌发了出尘之想时，便恳求父母能遂其心愿，但他的父母因为爱子心切，却没有答应他的请求。由于道悟“谨愿”的性格所决定，他没有离家出走，但更没有放弃出家的弘愿，而是采取了减少每天饮食的作法来改变他父母的主张。《宋高僧传》载他“日唯一食，..

佛教修行法门总说有五乘，即：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。细说则有八万四千法门之众，这是释迦牟尼佛为因应众生根机，宣说的种种方便行法。好比一个人生病了，病因、病理不同，用的药也就不一样。同样的药用在甲身上会药到病除，用到乙身上效果可能会适得其反，所以次第而设五乘教法。乘是车..

我出家受菩萨戒时，有一个环节是授锡杖。当时戒和尚从大殿出来，持着锡杖，一听到锡杖发出的环铃撞击之声，我寒毛直竖。授锡杖时有一句话：执持锡杖，示如实道。这句话一直在戒场内盘旋，我跪在地上，止不住泪流满面。及至今日，这一幕还是时常现前。接过锡杖时，手一持，环铃一震，佛的三藏十二部就在..

出家就是人天之师，要担荷如来家业，以弘法为家务，利生为事业，不但自己要修好，还要能够化导众生，住持佛法。所以信佛是人人可以，出家就要有所选择。佛家的戒律，超过了七十岁就不能出家，但如果你身体好能跟随大众，当然可以例外;如果你是青年，但身体不好，或六根不具足，也是不能出家。年龄限制..

佛住止在舍卫国祇树给孤独园时，当时国内有一梵志，名阿巴毱提，聪明广学，博古通今。他前往佛前，禀白世尊：「若我出家，智慧辩才能与舍利弗相等，我即甘心甘乐出家;若是智慧辩才不如舍利弗，我即返家。」佛回答：「你不如舍利弗。」梵志听了即止息出家之意，还返自家。世尊告诉在座大众：「我灭度后..

优波离还没有皈依佛陀以前，是出生在首陀罗种姓的族中，他本是理发匠，靠着替人剃除须发，维持生活。虽然优波离是一个理发匠，但他心地纯良，本性忠厚，故能得到刹帝利的释迦王族的信任，着他在王宫为跋提王子等理发。跋提王子因见优波离工作细心，很是喜欢他，优波离对跋提王子也很尊敬。当初，佛陀成..

直到今年以前虽然放生很多次，但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受，只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的吧？具体如何利益，就不知道了。04年我们几个道友有一次和两位藏地来的出家师一起去小菜场买鱼放生，两位师傅第一次离开寺庙出远门来汉地，每天..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽生长，释种的诸王子，听了佛陀说法以后，有些竟然要跟佛陀出家。王子当中，有的是获得父母允许的，有的父母不准许，他们相约偷偷的出走，到尼拘陀树林中找到佛陀，出了家以后再说。就这样，有七个王子要出家，跋提、阿难、阿那律、均在其中。为了出家必..

佛门强调孝，有人总觉得出家人好像不孝，连父母都不管，实际上，出家修道是体现大孝。唐代禅宗有一位很有名的比丘——师备禅师，他父亲是捕鱼的渔民。有一天他父亲在捕鱼的时候，从船上掉到水里淹死了。师备禅师呢，当时虽未出家，但已经开始在学佛了，知道父亲会因捕鱼的恶因堕到三恶道去，所以他为了..

出家，真的是一种职业吗？出家是一种职业，许多都这样说。于是，剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。所以，现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼--职业和尚。但是，我们如何去界定职业呢？因为职业意味是一种工作方式，就是在工作时，你必须遵守职业的道德、制度、规定等。那么，穿工作..

文/界诠法师我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢？粮食是限量供应的。现在小孩子会奇怪，说这么多粮食为什么要限量供应？有一次我跟我外甥外甥女讲我们当时吃不饱，他就..