紫虚居士:佛书上说释尊出生时的祥瑞,这些事情的真相是什么?

紫虚居士:佛书上说释尊出生时的祥瑞,这些事情的真相是什么?

紫虚居士栏目主要介绍:佛教人物,紫虚居士居士简介,紫虚居士居士讲座开示,紫虚居士经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-紫虚居士居士简介_紫虚居士居士讲座开示_紫虚居士经典语录等内容,十八..
即使环境很乱,心还是活在安宁中

即使环境很乱,心还是活在安宁中

轻躁难持,唯欲是从;制意为善,自调则宁。――《法句经心意品》若为当前社会把脉,轻率浮躁是一般人的通病,它们所衍生出来的行为,真的是唯欲是从,一切向欲望看齐。《法句经》提出了制意为善..
归真堂使熊胆疼痛,取胆熊100%死于肝癌

归真堂使熊胆疼痛,取胆熊100%死于肝癌

归真堂使熊胆疼痛,取胆熊100%死于肝癌这是一个熊的墓地。因为人类的贪婪而埋葬,黑熊被无知、冷漠的无辜的死去。111个坟头。小小的,不到膝盖高,插着用木片做成的十字架。偏处亚洲动物基金会..
紫虚居士:是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?

紫虚居士:是否供养佛菩萨或出家人的福德较多,而布施给贫困者福德较少?

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续高僧传 卷第二十三下 明律下

续高僧传 卷第二十三下 明律下

续高僧传卷第二十三大唐西明寺沙门释道宣撰明律下 正传九 附见七唐京师弘福寺释智首传一唐京师普光寺释慧琎传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三唐京师普光寺释玄琬传四唐蒲州仁寿..
续高僧传 卷第二十三上 明律下

续高僧传 卷第二十三上 明律下

续高僧传卷第二十三上明律下 正传六 附见五。唐京师弘福寺释智首传一。唐京师普光寺释慧琎传二(满德 真懿 善智 敬道)唐相州日光寺释法砺传三。唐京师普光寺释玄琬传四。唐蒲州仁寿寺释慧萧传五..
什么是修禅的上根利器?

什么是修禅的上根利器?

问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?净慧长老答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承当自己就是佛,时时处处都按..
如何对治昏沉和掉举

如何对治昏沉和掉举

这个昏沉是来源于我们平时对佛法的恳切心不足,你只是打坐,是在打坐,但是没有把生死这件大事情十分放在心头上。要说没放在心头上这冤枉我们了,确实为了生死才去打坐的。但是心里还是不着急,..
佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

佛祖拈花,为何只有迦叶微笑?

一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有..
净慧长老:禅宗所讲的“明心见性”

净慧长老:禅宗所讲的“明心见性”

见性的性究竟是指什么呢?《坛经》里,六祖用了三句话来说明这个性,他说:汝之本性,犹如虚空,了无一物可见,是名正见。自性就像虚空一样,了无一物可见,这就是正见。这是从一个方面来说。第..
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