丧事变成喜事，七旬老太猝死还阳
民间有一句俗语，“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”这种说法是说孔子离世的时候七十三岁，孟子离世的时候八十四岁，这两位是我们华夏民族一直尊崇的圣人，意味着在寿命上也不敢与两位圣人比..
死后有公审—从阴间还阳七日忏悔修行
唐朝武德年初，遂州总管府记室参军孔恪，突然病发身亡。一天后醒过来，自己说被押到官所，官问：“为什么杀了两头牛？”孔恪说：“没有杀。”官说：“你弟弟证明你杀，为什么不承认？”于是叫他..
小偷因为持这个戒，竟免遭杀身之祸
道安法师住世时，亲口告诉我他眼见耳闻持戒免难的故事如下：话说民国十七年间，湖南南岳祝圣寺的老和尚，为在家信众弟子们受五戒。受*之时，老和尚讲解五戒的意义和持戒的利益，非常完善；讲完..
诵经念错了，可以念这个真言再补圆满！
问有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，..
人须有三种敬畏：敬天、敬地、敬自己
生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。在时光里，不欣喜若狂，也不黯然..
将行善积德融贯于生活，是大智慧的人！
这个世界的人都求福报，福报够了，要财富有财富，要地位有地位，要名有名，要利得利。福报从何而来呢？凡是学过一点中国传统文化的，读过《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等等..
没有我执后，用这个色身干什么？
发菩提心，无我奉献。我们学了关于发菩提心的知识以后，会很感动，然后会自己发愿。受戒的时候为了众生我们也是这样。我记得我们那时候在龙华寺受戒，冬天十二月，我们跪在龙华寺大殿前面的广场..
遇到任何病魔或违缘时，使用此法，加持力巨大！
为利有情故，不吝尽施舍。身及诸受用，三世一切善。为了利益一切有情，我毫不吝惜地施舍身体、财物等诸受用，以及三世所修的一切善根。此偈颂与本论其余颂词一般，词句极易懂，然其意义非常深奥..
我们自己不觉察，他在空中有一个账本帮你记得清清楚楚
我们无量劫来都在六*轮回中打滚，一下子畜生、一下子堕*狱、一下子堕饿鬼、一下子男的、一下子女的，你要是证得果位后，用天眼通观察自己过去生在六*轮回里受的罪，坐在那里打冷颤啊！佛在世的..
菩萨的加持，有“明加”，也有“冥加”
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