太虚大师论素食
佛教与素食原夫素食为中国佛教徒特殊之美德，然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊，亦有肉食者，特皆重在杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛，禁止畋猎渔网，而不禁食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧..
静波法师：《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一
静波法师：《维摩诘所说经》讲义二 佛国品第一《维摩诘所说经》讲义二佛国品第一 佛国品第一 前面已经叙述说,此品中释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集合,长者子宝积说偈赞佛,佛陀于是告诉宝..
生命由自己主宰
有一位修行僧来到施主家，看见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常地恭敬。修行僧看见他这个样子，不解地问道：“你到底在干什么？..
阳光还是阳光，并没有改变
阳光还是阳光，并没有改变阳光还是阳光，并没有改变 《金刚经》第二品长老须菩提开始请教佛陀问题了，这一请问不要紧，问出一部般若智慧的核心经典，须菩提功德无量。人们都说佛菩萨讲经说法都..
佛陀法化迦叶
一日黄昏，天色渐晚，佛陀传道，来到摩揭陀国，向信奉婆罗门教、修持火祭的迦叶师徒借宿。只见他仪态整肃，容貌庄严，上前施礼说道：“我从波罗奈来，天色已晚，想在贵处借住一宿。”迦叶回答：..
波斯匿王减肥记［佛说肥胖的五种因缘］
波斯匿王减肥记佛在世时，于舍卫国为弟子说法，他的身边绕了上千的比丘和比丘尼，连城中的女居士，每天都会三度来到佛前，听佛说法。在那时，舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下，为佛的在家弟子，..
阎王听后，拍手称赞说：功德很大，暂且放你回去
阎王听后，拍手称赞说：功德很大，暂且放你回去1。慕容文策: 慕容文策是隋朝人，常常念金刚经，不吃酒肉，隋炀帝大业七年突然死去了。三天后又活了过来。说：“当初看见两个鬼，手拿文书，捉他..
在家学佛女众的模范人物
佛陀在世的时代，女子学佛而成为伟人圣者的，也真不知有多少？像摩河波阇提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女，以及华严经中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、自在主妇，法华经里的龙..
《学佛群疑》05学佛是否必须放弃现有生活的享受？
学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形，无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表..
阿毗达磨俱舍释论 第十三卷
阿毗达磨俱舍释论 第十三卷阿毗达磨俱舍释论第十三卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别业品之四 由分别安立业道。此中是义应说。几种业道故意。与彼相应俱起。偈曰。故意俱乃至。与八恶业道..