二十徒劳行一至二十总汇

二十徒劳行一至二十总汇

修行 勿修徒劳行一,若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳行。二,不守三昧耶,受灌顶乃为徒劳也。三,若对已之心无裨益,博闻教法为徒劳也。四,行功德时,混杂以恶行为徒劳也。五,行不善,依止..
百喻经--妇诈称死喻(四)

百喻经--妇诈称死喻(四)

妇诈称死喻原文: 昔有愚人,其妇端正,情甚爱重。妇封锁直贞信,后于中间共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍离已婿。是密语一老母言:“我去之后,汝可赍一死妇女尸,安著屋中。语我夫言,云我巳..
百喻经--子死欲停置家中喻(六)

百喻经--子死欲停置家中喻(六)

子死欲停置家中喻原文: 昔有愚人,养育七子。一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。 傍人见已,而语之言:“生死道异当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?” ..
佛教基础知识-七:三界

佛教基础知识-七:三界

佛教 中三界指的是什么?三界指的是欲界、色界和无色界。       欲界呢首先有两种锁套,首先有两种,就是凡夫生死往来的世界,就是指的我们这个世界,包括上至天堂之所,六欲天,中至四..
百喻经--渴见水喻(五)

百喻经--渴见水喻(五)

渴见水喻原文: 过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛河头。既至河所,对视不饮。 傍人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?” 愚人答言:“君可饮尽,我当饮..
这些 “风俗”真的能让人趋吉避凶吗?

这些 “风俗”真的能让人趋吉避凶吗?

我国历史发展过程中曾有过一段漫长的封建统治时期,封建迷信思想在很多科学知识落后的地区一度盛行,乃至到了科学发展非常先进的今天,也没有被根除,社会上的迷信行为屡见不鲜,很多人美其名曰..
今天的夕阳格外漂亮,我赶快拿出手机拍照,可是……

今天的夕阳格外漂亮,我赶快拿出手机拍照,可是……

中秋后的一个傍晚,我和孩子来到了房顶玩耍。“妈妈快看,太阳好漂亮啊!”女儿像发现新大陆一样,指着西边快要落山的夕阳惊喜地说。“是呀,太阳真的好漂亮!咱们来给太阳拍个照吧。”我兴奋地..
父母闻法打退堂鼓,我用了这一招解决了问题

父母闻法打退堂鼓,我用了这一招解决了问题

古人云:“百善孝为先。”作为子女孝敬父母,除了平时的陪伴照顾、满足父母的物质供给外,最好的孝敬应是如地藏王菩萨一样救度自己的父母出离轮回苦海,正如洞山良价禅师著名的《辞北堂书》中所..
供养钱财掂量再三,怎会三业相应?真诚的供养什么样子?

供养钱财掂量再三,怎会三业相应?真诚的供养什么样子?

供养佛菩萨、供养圣师是佛弟子应该做的,真诚的供养会享受到佛菩萨不可思议的加持。那么,真诚的供养什么样子?是金银财宝吗?是好好修行吗?是三业相应吗?要弄清楚这个问题,首先要弄明白佛菩..
制作视频产生烦恼,引发了我的思考

制作视频产生烦恼,引发了我的思考

这天晚上,我像往常一样和一位师姐讨论视频的情况。“经历了九九八十一难可终于成正果了。”师姐说道。“这一路上多亏有师姐的帮助,要不再有九十九难也成不了正果。”我感慨地说。时间好快,想..
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