星云法师：骂人的艺术
骂人是恶口，骂人是不好的行为，不管什么人，你骂他，他都会不高兴、不欢喜。生气骂人，如果能够解决问题，当然可以生气，可以骂人；但是，如果不能解决问题，你生气骂人有什么用呢？当然，有一..
二十徒劳行--二十：看书闻法未懂义理、不能施行，为徒劳也
修行 勿修徒劳行现今多有行人，执以看书而满足，或以闻法为功，却不履行之，作为实际行持，因此往往令修行不能进步，滞停不前，此一行举，实在是徒劳行，成就勿得，将无功而返也。多见有的行者..
二十徒劳行--十六：若修大乘教法，无大悲心为徒劳也
佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之所不容。罗汉欲了自己..
二十徒劳行之--十八：若不实行，受口诀为徒劳也
密宗佛法之法义诠释，诸行者修习，必通过传承之上师言传身教，并经过若干传法仪式修法授与诸众，如此，方可实行。不经上师而自行修法者，是无效之行持，没有受用的。但是，多有行人在皈依了上师..
二十徒劳行--十九：若做利乐有情事，非由菩提心起为徒劳也
修行 人为利乐有情事，大凡是由两种心生起，一种是慈悲喜舍四无量心，一种是菩提心。 盖四无量心乃菩提心之基石，因此它们是一种先与后的承启关系，似乎没有绝对的界限，但有断我和执我的不同。..
二十徒劳行之--十七：若不知自性，修定徒劳也
自性为何？定复为何者？无论出家僧尼行者，或在家居士等，所修之法，盖为奉行佛意、依正法之义而行之了脱生死之法，别无他耳。此了生死之法修，依众生各自不同之缘起而作不同形式、方法之修持，..
万法不离“因果”二字 嗔恨心使大白狗错了因果
那天，阳光炙热，像要把人烤焦，而微风独特，间歇来抚慰焦躁的心灵。华藏学佛苑的师兄、师姐与我，一同跟随大德师父驱车一个多小时来到古佛寺圣地。刚到圣地，白人Kent师兄热情给我们开门。当时..
霍金预言地球会变火球，亿万年后龙华法会在何处召开？
关于地球的命运，许多人有大胆预言。有人甚至认为地球会毁灭，并设置了时间表，然而实际情形却推翻了他们的预言。但他们并不甘心，继续新预言，丝毫不顾忌曾经被“打脸”的时刻。这些忧国忧民的..
来自“人间天堂”阁骨岛的人生遐想
春节期间，女儿就策划好,一家人“自由行”去泰国度假。主要目的地——阁骨岛。那时济南尚有早春的料峭寒意，可到了曼谷，步出机场大厅时，迎面而来的则是阵阵热浪，顷刻间感受到了热带旱季的气..
母亲节思母报恩 愿以纯净的功德孝敬故母
《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。..