修学 佛法的次第
第十课修学佛法的次第「法无高下，应机者妙」。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而「方便有多门，归元无二路」，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归..
如来 十号
十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言「弥勒佛」，或取果言「阿弥陀佛」，或取性言「毗卢遮那佛」，取相言「卢舍那佛」，取行言「释迦牟尼佛」，取愿言「阿閦佛」、药师佛，佛佛..
佛教对感情的处理
第十三课 佛教对感情的处理古德云：「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源，根据佛教的「十二因缘」说明，人因为有情爱，所以轮回生死；人因为有情感，因此称为「有情众生」。情爱并非专指男女之..
真言宗
第十一课 真言宗真言宗，专持真言密咒，建立曼荼罗，并以三密加持、修五相成观，以期即身成佛的大乘宗派。真言咒语是诸佛菩萨自内证的密语，恐未具正知正见者妄修入邪，或生毁谤，故密而不可对..
佛光三昧修持法
第九课 佛光三昧修持法佛光三昧是每一个佛光会员的修行日课，求证解脱是每一个佛教信徒的终极目标。佛光会员以佛光三昧作为日常修持方法，上与佛法僧三宝接心，下与法界众生融和，以闻、思、修..
五十生日感言(民国·太虚)
第十九课 五十生日感言(民国太虚)我生不辰罹百忧，哀愤所激多愆尤，舍家已久亲族绝，所难忘者恩未酬。每逢母难思我母，我母之母德罕俦！出家入僧缘更广，师友徒属麻竹稠。经历教难图救济，欲整..
人生
第十二课 人生一、人，生从何处来？死往何处去？生从死来，死又从生去，一切众生皆因十二因缘而生生灭灭，在轮回中牵系著过去、现在与未来。有如时钟一般，无始无终，不断循环。有情生命流转的..
佛教与科学
第八课 佛教与科学科学原意为「知识」，是一门利用仪器与学理，专对自然界与人类社会进行研究与探讨的学问。科学虽然与佛教同是在探讨宇宙和人类的关系，然而科学的知识是从感官而来，是变幻无..
业 力
第十一课业力社会上，由于士、农、工、商各行各业的经营运作，因此世间得以运转不息；人类，因为身、口、意三业造作各种善恶行为，所以生死轮回不已。佛法将此主宰轮回的动力，称之为「业」；造..
八 正道
第十二课八正道「苦」是人生实相，离「苦」得「乐」，人之所欲。学佛最终的目标，即是透过佛法的修学体证，达到解脱生死轮回的「苦」，获得涅槃寂灭的「乐」，这是人生最究竟圆满的境界。因此，..