七如来功德
南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来转载自网络，整理汇编。《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》诸佛子等。我今为汝..
楞严今释020-第三明诲.偷心的回应.因果也可以正面的回报
阿难。又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪..
南怀瑾讲文天祥《正气歌》
南怀瑾我常说，对于孔孟形而上的道与形而下的用，尤其对于孟子的“浩然之气”了解得最为深刻、在行为上表现得最彻底的，南宋末代的文天祥要算是第一人。他那首名垂千古的《正气歌》对浩然之气有..
垂直地跳跃！
进入意识无限，除了超越聚焦和无限扩张这两个极端，还有第三个，但第三个只属于少数人。因为集中一个焦点，跟一个无限扩张的状态，它们其实都是水平的，在一个平面上，它们不是立体的。焦点是在..
南怀瑾讲诸葛亮《诫子书》
正文：儒家的学问“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就..
楞严今释011-三种融入无限的方式.有相定无相定.焦点产生力量
三种融入无限的方式孙陀罗难陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家从佛入道。虽具戒律。于三摩地心常散动未获无漏。世尊教我。及拘絺罗。观鼻端白。我初谛观。经三七日。见鼻中气出入如烟..
楞严今释019-第二清净明诲.掠夺和竞争.肉食和素食
今天是《楞严经》的这一段，也就是第二清净明诲。 第二清净明诲阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀..
慧解脱阿罗汉与俱解脱阿罗汉
作者：玛欣德问：请问尊者，北传佛教有慧解脱阿罗汉与俱解脱阿罗汉两种分法，说慧解脱阿罗汉不需要修深定即可证阿罗汉果，有这样的修法吗？ 这两种阿罗汉有什么不同呢？ 玛欣德尊者答：阿罗..
唤醒你心灵本质的五个面向
能量的五个基本面向当能量产生了阴阳两面，这个阴性能量和阳性能量会产生摩擦对立，它们会相互滚动，也就是产生了太极图里面的双鱼，两条鱼一直在转圈。因为能量不能彻底平衡，所以它必须旋转。..
六臂白玛哈嘎拉心咒
图文均来自网络六臂白马哈噶啦心咒Guru Mahakala HariniSa Siddhi za咕噜 玛哈嘎拉 哈ri尼萨 悉地 扎上师 马哈嘎拉 空行母 成就 观世音菩萨以不忍众生忍受无..