佛教故事:佛典故事:笃信佛法

佛教故事:佛典故事:笃信佛法

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聆听内在的指引,成为自己—Anita

聆听内在的指引,成为自己—Anita

摘自《死过一次才学会爱》Anita Moorjani 艾妮塔穆札我知道这句话我已经说过,但我还是不厌其烦地再说一次——我现在的人生源自喜乐而非恐惧。这是我在濒死经验之前与之后最大的差别。以前我的..
罗摩克里希那谈如何看见神

罗摩克里希那谈如何看见神

摘自《室利 罗摩克里希那言行录》How to see GodM: Is it possible to see God?M:“有可能见到神吗?”MASTER: Yes, certainly. Living in solitude now and then, repeating Gods name and si..
唇间的甘露——益西措嘉佛母临别赠言

唇间的甘露——益西措嘉佛母临别赠言

摘自《益西措嘉佛母传》阿拉斯,成就的女郎,请再慈悲地看护我们吧,若您必须离开我们兄弟姊妹,就求您先赐予我们您唇间的甘露吧!」札西奇珍反复顶礼,然后坐下。我答道:听着,忠实的不丹女儿。..
佛教故事:佛典故事:夜叉的遭遇

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明代大儒王阳明

明代大儒王阳明

本文转载自网络。王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),幼名云,字伯安,号阳明子,谥文成,人称王阳明。浙江绍兴府余姚县(今浙江省宁波余姚市)人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家兼..
普巴忿怒莲师心咒

普巴忿怒莲师心咒

图文均来自网络普巴忿怒莲师Guru Drakpo Kilaya普巴忿怒莲师身残红色如末劫火,张开大口,獠牙锋利。上颚有日轮辅音字母,舌尖,发出如千雷齐鸣般巨响。红圆三目,发须眉如火燃,右手持九钴金质..
庄子的“混沌”

庄子的“混沌”

今天讲《庄子》的这段:“南海的大帝叫儵,北海的大帝叫忽,中央的大帝叫混沌。儵与忽相会于混沌处,混沌款待他们十分的丰盛。儵与忽在一起商量要报答,他说:“人人都有眼耳口鼻七窍,用来视、..
《八十四大成就者传》25-27

《八十四大成就者传》25-27

二十五、咕噜杜甘帝传这是咕噜杜甘帝的故事。“杜甘帝”意思是“将二者合为一”。在刚打布拉地方有一乞丐,作着捡食破烂的贱民行业。他总是穿着将旧衣服缝补精美的衣服。有一天,有一位学问修行..
《八十四大成就者传》49-51

《八十四大成就者传》49-51

四十九、咕噜多卡力巴传这是咕噜多卡力巴大师的故事。“多卡力”意思是指持容器者。他住在沙拉布札地方,属平民阶级,经常身上携带一篮子,看到有用的东西就丢到篮子里。有一天,他什么东西也没..
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