南怀瑾:人生常有的“三怨”

南怀瑾:人生常有的“三怨”

摘自《列子臆说》【狐丘丈人谓孙叔敖曰:“人有三怨,子知之乎?”孙叔敖曰:“何谓也?”对曰:“爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益..
一个简单的禅修

一个简单的禅修

那么这就引发了这个问题的第一段:整个宇宙都是全息的,如果这个海洋里面有一天出现了第一冲动,这个冲动是哪里来的?这个冲动每时每刻都在那里,如果你闭上双眼,你在你的无限意识当中,你发现..
汉钟离十试吕洞宾

汉钟离十试吕洞宾

本文来自网络八仙之一的吕洞宾在童年时就已经熟读经史,涉猎百家,学问相当渊博。可是,后来他一连考了两次进士,却屡试不第,每次都名落孙山。于是他心灰意冷,看破红尘,浪迹江湖,做了一名道..
修行人究竟在修什么—顶果钦哲法王

修行人究竟在修什么—顶果钦哲法王

转载自网络。 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何..
生活是活生生的训练场

生活是活生生的训练场

怎么出来?我们再来看庄子这段话,非常经典。他说,“修养至高、高尚的至人就像一面镜子一样”。你所有的努力,你的准备工作实际上就是为了先获得这面镜子,你现在能听懂吗?你所有的准备工作实..
《心之精华》麦彭仁波切

《心之精华》麦彭仁波切

《心性》、《心之精华》作者:米旁仁波切(麦彭仁波切)翻译:让卓心性是不可分割的空与明,无可言诠、无法损毁,犹如虚空;观看到它,而并无独立的观看者,只有唯一、周遍的明点。能观者与观看..
佛教故事:佛典故事:善导大师的故事

佛教故事:佛典故事:善导大师的故事

佛教故事:佛典故事栏目主要介绍:佛教故事,佛典故事十八层地狱警示网介绍佛教故事:佛典故事-全文在线阅读等内容,十八层地狱警示网劝人向善!..
创造你的治愈磁场

创造你的治愈磁场

在这里建议大家,可以尝试每天花三十分钟来站桩,直到真正产生身体的磁场。因为无论你选择三样四样五样东西,其中一样必须是站桩,这个是逃不掉的,因为没有任何一个别的东西可以替代它,瑜伽也..
佛陀反对宿命决定论

佛陀反对宿命决定论

本文来自网络,整理汇编。在原始佛教《相应部》经文中,佛陀反对宿命决定论。他说有些痛苦,是身体因素偶发而导致的,如胆汁、粘液、呼吸等因素;另外一些痛苦是因为他人的干预而造成的;另外一..
无限倒退的迷思

无限倒退的迷思

324问:老师,最本初意味着没有业种子吧,既然是无意识的,怎么会有“第一冲动(引发接下来的进化旅程)”?据说想法先有的冲动,然后被意识觉察,这冲动是谁控制产生的?与本初无限无意识状态..
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