禅门的法器 禅镇、禅杖与禅带得等警策睡眠之器具

禅门的法器 禅镇、禅杖与禅带得等警策睡眠之器具

此外,还有坐禅时警策睡眠之器具,首先介绍禅镇。禅镇的由来见於《十诵律》中的记载:佛世时,有比丘於众中昏睡,佛陀说:后以水洗头警醒。如果昏睡仍不止,可以用禅毡掷之。如果仍睡不止,如此..
慧广法师:面临外界客观因素决定成败的困扰,该怎么办?

慧广法师:面临外界客观因素决定成败的困扰,该怎么办?

慧广法师栏目主要介绍:佛教人物,慧广法师简介,慧广法师讲座开示,慧广法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-慧广法师简介_慧广法师讲座开示_慧广法师经典语录等内容,十八层地狱警示网劝人..
那场无人知晓的远足

那场无人知晓的远足

那场无人知晓的远足那年,我十四岁,初三毕业,收到了本市师范学校的录取通知书。当时,读中专就能分配工作,会有所谓的铁饭碗。可是,我的梦想是读高中、上大学。作为家中的长女,我必须为贫困..
《释迦牟尼佛广传》四、持戒品51、大丈夫说出家就出家

《释迦牟尼佛广传》四、持戒品51、大丈夫说出家就出家

《释迦牟尼佛广传》四、持戒品51、大丈夫说出家就出家前言:《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满..
金刚经古人持验录之三十:得回生篇(不可食肉)

金刚经古人持验录之三十:得回生篇(不可食肉)

金刚经古人持验录之三十:得回生篇(不可食肉)(九十四)得回生篇:不可食肉。 赵文若,隋朝雍州长安人,大业年间得病身亡,死后过了七天,家人正要大殓,即将入棺之时,发现文若的一只脚缩了一..
佛门早晚课诵略述

佛门早晚课诵略述

『举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘。』这是赞叹修行人威仪的偈子,说明佛教徒日常礼仪的庄..
为富不仁的果报

为富不仁的果报

过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且能够知足节欲,保持廉洁,不伤害、恼怒别人。绝大多数的人获得显赫的权势后..
金刚念诵

金刚念诵

金刚念诵 金刚念诵吴信如先生 金刚念诵是唇齿不动,而以舌根弹动。舌根就是心苗,心气合一,心平如镜,念的很慢,但不能太慢,太慢又多成唱诵了。 唱诵也是开口念诵之一种。唱诵每句最后一个字..
禅门的法器 曲录

禅门的法器 曲录

曲彔是椅子的一种,常见於禅宗公案中。原来是胡椅的俗称。又称为圆椅、交椅、参椅。其形状弯曲,有四脚,两脚交叉,有椅背;因为其形状屈曲,所以名为曲彔,乃是指其刻木屈曲的样子。后来曲彔一..
四种良马巧喻众生根器

四种良马巧喻众生根器

昔时,佛住王舍城迦兰陀竹园。一日,佛告诸比丘:世间有四种良马。第一种良马,驾驭它来拉乘时,它只要看到鞭影,便能善观形势,该快或慢、是左或右,随顺驾御者的心。比丘们!这是世间第一良马..
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