依空法师：25 主人的痰
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宣化上人：不要谄富骄贫，厌故喜新
不要谄富骄贫，厌故喜新 摘自：《大方广佛华严经净行品浅释 1974》-宣化上人讲述谄就是谄曲、谄媚。一般的人喜欢谄富骄贫，厌故喜新。谄富，见到有钱的人，把面就仰起来，对着这个有钱的人说话..
第五章 助念
第五章 助念助念之意义众所皆知，五浊恶世，苦恼无量，世寿既尽，谁不思舍此秽躯，投生清净庄严之极乐圣土？阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，即于世间自在王佛前发四十八大愿，成就西方极乐世..
佛说月明菩萨经 第169部
佛说月明菩萨经一卷南吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。是时罗阅祇有大姓豪富家名申日。申日有子字栴罗法(汉言月明)。有清洁之行。佛譬..
格言联璧
格言联璧学问类古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。为善最乐。诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书..
佛说四泥犁经 第139部
佛说四泥犁经东晋西域沙门昙无兰译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有四大泥犁。云何为四。诸比丘。提舍大泥犁。瞿波离比丘大泥犁。禘婆达兜大泥犁。末佉梨大泥犁..
宣化上人：何为佛经中的“鬼王”
什么叫鬼王呢？他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶，都是菩萨所化现的，你不要认为凡是鬼王就是鬼了。这一些鬼王都是在宿世发愿，用种种方法来教化众生的。有的用慈悲来摄受一切众生，有..
临终一念往生—你我都能掌握
临终一念往生你我都能掌握一、 生命的真相生命的真相是什么？生命不过是灵魂随业流转而不断生生死死的历程。 什么叫业？就是我们的所作所为、所言所语、所思所想。这一切的行为言语思想，都有它..
宣化上人：你对众生好就是对佛好
我们每一个人修道，都应该结缘，应该要对任何人都好，发愿令每一个人都成佛；不但令每一个人成佛，所有的众生都度他们成佛。你发这个愿，无形中你看不见，但是人与众生心里边，都有一个无线电通..
太上感应篇直讲
太上感应篇直讲印光大师序李炳南居士序唐湘清居士序太上感应篇原文太上感应篇灵验记太上感应篇直讲后记旧序 印光法师太上感应篇直讲序人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执着、好恶，种..