起世因本经 第七卷
起世因本经 第七卷隋天竺沙门达摩笈多译三十三天品中诸比丘。又彼园中。有何因缘。名为欢喜。诸比丘。彼欢喜园。三十三天王入其中已。坐于欢喜及善欢喜二石之上。心受欢喜。意念欢喜。念已复念..
治愈“少白头”的三款食疗粥
治愈“少白头”的三款食疗粥中医采用食疗补益肝肾、养血乌发的方法，结合性志调节、足够的睡眠和头部按摩，坚持半年以上，可治愈白发。以下介绍的食疗配方，“少白头”的朋友可以酌情选用。 影..
大安法师：行住坐卧都要不忘念佛
朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不..
起世因本经 第九卷
起世因本经 第九卷隋天竺沙门达摩笈多译劫住品第十诸比丘。世间凡有三种中劫。何等为三。一者所谓刀杖中劫。二者所谓饥馑中劫。三者所谓疾疫中劫。云何名为刀杖中劫。诸比丘。刀杖中劫者。彼等..
七大净土之五铜色山净土
铜色山有一点别於上述的净土,因爲它就在这地球上的某个地点,但它却并非凡土,而是一个净土。铜色山虽然处於地球上,但由於我们的业障所蒙蔽,我们即使去到了也看不见它。这个净土,必须是修密法的行..
大安法师：万物与我同体
我们讲慈悲，有三种慈：众生缘慈、法缘慈和无缘慈。众生缘慈，即慈心不杀，保护生物多样的完整性，不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐，不知杀害了多少飞禽走兽，来满足他个人的贪欲..
中阿含经 第四十七卷
中阿含经 第四十七卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一七八）心品猎师经第七(第四分别诵)我闻如是一时。佛游王舍城。在竹林迦兰哆园尔时。世尊告诸比丘。猎师饲鹿。不如是心。令鹿得肥．得色．得..
大安法师：忆佛念佛必定见佛
若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》“若众生心”，开始相信之后的行持，就叫“众生心”。众生，是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的染著心..
张翠娥老居士往生纪实
念诵张翠娥老居士往生纪实能够让我们心中的苦闷和忧虑得到消减，使我们在遇到任何事情时都能快速的解决和冷静的思考。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁，使我们的内心更加清明和安定..
大安法师：四种不退转
修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。“念不退”，就是念念与一切种智相应，这是八地以上菩萨的水平;第二是“行不退”，就是见、思惑已经断了，大乘的行持不退转;第三是“位不..