宣化上人:恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬

宣化上人:恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬

凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:「凡是经典所在之处,即为有佛。」经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,..
清浦文荣《净土圣贤录》

清浦文荣《净土圣贤录》

浦文荣,吴江人。中年,归依接待寺僧祥谦,秉受五戒。发心念佛,求生西方,数十年日课佛号不辍。有二子,一出家胥江禅院,亦常至父舍。父子兄弟,同心念佛。嘉庆十八年,文荣年七十,感微疾,自知时至。命..
你的信心是哪种

你的信心是哪种

信心分为三种:清净信、欲乐信、胜解信。有的人天生就对佛教有好感、有亲切感,见到佛像、经书、寺庙、僧侣、僧衣等,或者听到佛陀、大德的生平事迹,或者听人讲解佛法、心里就欢喜、感动、仰慕..
宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出

宣化上人:地狱是由每一个人的自业所现出

《地藏经》上提到鬼王无毒对婆罗门女说:「三海之内,是大地狱。」在三个海里边,这就是大地狱。怎么叫「业海」呢?业海就是众生的业力所聚集而成的。海是多的意思,不一定是真有个海,而是指业..
唐明浚《净土圣贤录》

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必..
佛教中的六道是什么意思

佛教中的六道是什么意思

在佛教的轮回理论中,六道只是一个概念而已。所谓六道,就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中,天道、修罗道、人间道因为作业(也就是善恶二业,即因果)比较善,也称为三..
宣化上人:人在世上都是找假的,给你们讲真法反而没多少人听

宣化上人:人在世上都是找假的,给你们讲真法反而没多少人听

人在世上都是找假的,不找真的。都是愿意被人欺骗。你和他讲真的,他反不信。例如有人专讲发财教,扬言来听其法,则会发财,那来人不知有多少。但你讲真法,反而没人听,因为不能发财。讲假骗人..
清沈贞女《净土圣贤录》

清沈贞女《净土圣贤录》

沈贞女,沈雪峰居士之女也。幼时听父母讲因果,即戒杀放生。稍长,闻议婚,辄涕泣不食。问其志,云俟经义稍通,须出家为尼,父即赞许。且初通文字,仅读金刚、弥陀、心经、大悲咒,尚不通其义,惟一心念佛..
宣化上人:八万大劫前念了一声南无佛今生他出家证果了

宣化上人:八万大劫前念了一声南无佛今生他出家证果了

现在讲一个公案,什么公案呢?佛住世的时候,有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍,佛的弟子一看到这个老年人,这么大年纪了,又老又穷,又邋遢,出什么家呢?这些证果阿罗汉一观察:..
佛说长阿含经卷第十二(四)

佛说长阿含经卷第十二(四)

如来说法复有上者。谓说常法。常法者。诸沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。随三昧心。忆识世间二十成劫败劫。彼作是言。世间常存。此为真实。余者虚妄。所以者何。由我忆识。故知有此成劫败劫..
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