范古农答:经文中于不共中不共,举眼等根为例,于不共中共,举扶尘根为例。兹请于此二例外,再各举一二例以利

范古农答:经文中于不共中不共,举眼等根为例,于不共中共,举扶尘根为例。兹请于此二例外,再各举一二例以利

范古农答:鬼之形状,佛经谓如婴孩。其见之者,则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小,

范古农答:鬼之形状,佛经谓如婴孩。其见之者,则谓与人无异。惟寻常人不能见耳。而左氏传又谓新鬼大故鬼小,

范古农答:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢范古农答受引色四字作何解释

范古农答:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢范古农答受引色四字作何解释

范古农答:非想非非想处定如何。

范古农答:非想非非想处定如何。

范古农答:静修法师之五停心,数息分风喘气息,解出入不尽曰喘,结滞曰气

范古农答:静修法师之五停心,数息分风喘气息,解出入不尽曰喘,结滞曰气

信愿法师:第十八愿所摄的机类是无穷无尽

信愿法师:第十八愿所摄的机类是无穷无尽

信愿法师栏目主要介绍:佛教人物,信愿法师简介,信愿法师讲座开示,信愿法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-信愿法师简介_信愿法师讲座开示_信愿法师经典语录等内容,十八层地狱警示网劝人..
范古农答:修习禅定如何。

范古农答:修习禅定如何。

范古农答:禅定既为佛门要道,愿闻其详。

范古农答:禅定既为佛门要道,愿闻其详。

范古农答:‘识\’居于何处。身外乎。身内乎。其静时之状态如何。其动时之状态又如何。圣人一念之起,起于何处

范古农答:‘识\’居于何处。身外乎。身内乎。其静时之状态如何。其动时之状态又如何。圣人一念之起,起于何处

范古农答:颜回仁而夭,盗跖暴而寿,于因果何说。

范古农答:颜回仁而夭,盗跖暴而寿,于因果何说。

分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录