圆悟佛果禅师语录 卷第九
圆悟佛果禅师语录卷第九宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参二夹山寺入院小参。师云。收光摄彩信天真。事事圆成物物新。内既无心外无相。更于何处觅通津。还有透得赵州关底么。试出众相。见问承师有..
为何总遇到看不顺眼的人？
自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友，也有很多关心爱护喜欢他的人。也就是说他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼，是因为我们站在自己的角度，按著自己的标准去看待..
《中论要解》第二卷－－观三相品第七（上）
《中论要解》第二卷--观三相品第七(上)中论要解 作者:释智谕观三相品第七问曰:经说有为法与无为法,有为法有生住灭三相,无为法无生住灭三相。既然法有有为与无为,怎能说一切法空呢?当知众生于世..
《近代因果报应的故事》之44：弄舌之报
四四、弄舌之报温州有个叫丁雪花的人，小时候父母失于管教，任由她巧弄舌尖以为快，好搬弄是非，教唆别人斗狠，暗喜以为奇巧;左邻右舍父母家长，都不许自己的儿女与她作伴而游。到了十八岁时，..
圆悟佛果禅师语录 卷第十二
圆悟佛果禅师语录卷第十二宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参五住云居山结夏小参。云居千百众如无。只缘内外绝消息。个中空洞等虚空。杀活全承此恩力。所以道。护生须是杀。杀尽始安居。要论个中意..
仁焕法师： 每一个生命都有三个家，住哪个家最好呢？
佛教和其他宗教有一个很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的创造，因果是自然的规律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然法则。不可能种豆得瓜，种瓜得豆。因果就是善有善报，恶有恶..
《中论要解》第三卷－－观缚解品第十六
《中论要解》第三卷--观缚解品第十六中论要解 作者:释智谕观缚解品第十六五阴皆空,众生不知,执实有五阴其法。复于五阴执有我,于我更执有生死。众生往来于生死,名之为缚。外人以为,既然众生往来..
觉园笔记：杀业因果三则
觉园笔记：杀业因果三则【一】县里某人，家道小康，两代都是以屠为业，家中出了两个疯癫的儿子。一夜五更起来杀猪，按在凳子上，赫然一个妇人，放手后，则仍然是猪。于是不敢杀掉，并认为是不祥..
《中论要解》第三卷－－观有无品第十五
《中论要解》第三卷--观有无品第十五中论要解 作者:释智谕观有无品第十五问曰:诸法各自有性相,其力用不同。例如地性坚、水性湿、火性暖、风性动。此性众缘和合时则出,故知一切法不空。当知诸法..
佛教居士念佛往生纪实
念诵佛教居士念佛往生纪实能够让我们的内心变得更加清净并减少心中的阴郁，使我们在面对任何事情时都能快速的解决和冷静思考。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少邪念，使我们的心灵更加纯..