善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 三、公案 — 保护任运 4.不止而止
善祥法师栏目主要介绍：佛教人物,善祥法师简介,公案禅机,认识本性,识性起修,开悟后功用行,认识佛性十八层地狱警示网介绍佛教人物-善祥法师简介_公案禅机,认识本性,识性起修,开悟后功用行,认识佛..
大安法师：浪费衣食极损福报
我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们国人尤其要注意。也许是好客，也许是为面子，有些人一请客..
民国江邦济《净土圣贤录》
江邦济,字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾,江易园居士之父。邦济,秉性仁孝,幼失怙,母詹氏,抚孤性严,时有所责,皆喜笑承之。生而好学,博通经史。诲人不倦,宽惠好施。晚年,由易园学佛,邦济亦深生信向。得..
佛说蚁喻经 第95部
佛说蚁喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时世尊。放大光明普照耀已。告苾刍众言。汝等当知。于一时中有诸蚁聚。夜中出烟。昼日火然。有一婆罗门。见是事已。乃作是..
你之所以浮躁，是因为着急
《羊城晚报》的记者采访本焕长老，问他怎样看待出家。本焕长老答道：“社会的事、大家的事情很多，也不能个个都出家。”记者欲要反驳，说：“可是现代人有很多烦恼，小孩子要努力考大学，毕业又..
晋僧济《净土圣贤录》
僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大法者,其在尔乎。后疾笃,恳期净土,想像弥陀。远公遗济烛一枝,曰,汝可运心安养。济执烛凭几,停想..
佛说婆罗门子命终爱念不离经 第91部
佛说婆罗门子命终爱念不离经后汉安息沙门安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不着衣亦不涂香。但至冢间而啼..
洛桑陀美金刚上师：《和谐中的圆满》之因果不虚二
“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”业因果报，是自然界的规律。有因就有果，业不会无缘无故消失，总有一天会成熟。不管你名声多大、地位多高，如果没有及时忏悔，待业因成熟..
民国江庵南《净土圣贤录》
江庵南,安徽婺源人。晚年由江易园居士,劝看净土经典,乃信行,率二幼孙,每早诵经念佛。至民国壬申年三月,病疽发背,自知不起,念佛尤力。以是病虽剧,亦不觉痛苦。病笃时,亲见西方极乐世界,即力疾作..
大安法师：梦境的可信性高吗？
信众：庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?法师：庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶，感觉栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底哪个更真实呢..