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修华严奥旨妄尽还源观一卷

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此土著述·第1520部修华严奥旨妄尽还源观一卷唐大荐福寺翻经沙门法藏述修华严奥旨妄尽还源观夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通则法通。引虚空而示遍。既觉既悟。何滞..

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此土著述·第1518部华严一乘教义分齐章四卷唐大荐福寺沙门法藏述华严一乘教义分齐章卷第一今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。建立一乘第一　教义摄益第二　古今立教第三　分教开宗第四　乘教开合第五　起教前后第六　决择其意第七　施设异相第八　所诠差别第九　义理分..

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宋元入藏诸大小乘经·第1039部大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经十卷唐三藏沙门大广智不空译大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧超。授大乘瑜伽金刚五顶五智尊千臂千手千..

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大正藏 No. 2054 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传新罗崔致远撰1卷新刊贤首国师碑传叙昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑..

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大正藏 No. 1906 菩萨戒本宗要新罗大贤撰1卷大贤法师义记序大荐福寺僧道峰撰吾观。悠悠群动。营尘业。以增夫漏根。遑遑众人。攀垢缘。以津于惑树。譬乎空花起灭火轮施驰。故真梵哀夫。运之以宝筏。世雄宰化授之。以金章。若赜其精微。冥厥中秘。则超识妄海。遗捐汩纷..

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大正藏 No. 1876 修华严奥旨妄尽还源观唐法藏述1卷修华严奥旨妄尽还源观唐大荐福寺翻经沙门法藏述夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通..

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大正藏 No. 1875 华严经义海百门唐法藏述1卷华严经义海百门(并序)京大荐福寺沙门法藏述夫缘起难思。谅遍通于一切。法界叵测。诚显现于十方。莫不性海冲融应人机而表一。智光赫奕耀世间以通三。殊胜微言轻毫彰于圆教。奇特圣众纤埃现以全身。迥超情虑之端。透出名言之..

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大正藏 No. 1866 华严一乘教义分齐章唐法藏述4卷华严一乘教义分齐章卷第一唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。建立一乘第一　教义摄益第二　古今立教第三　分教开宗第四　乘教开合第五　起教前后第六　决择其意第七　施设异相第八　所诠..

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大正藏 No. 1177A 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经唐不空译10卷大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第一(并序)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰时。于荐福寺道场内..