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慧约（梁国师草堂寺智者）［《续高僧传》卷六］
https://www.tfoyin.com/dict/67060.html释慧约。字德素。姓娄。东阳乌场人也。祖世蝉联东南冠族。有占其茔墓者云。后世当有苦行得道者为帝王师焉。母刘氏梦。长人擎金像令吞之。又见紫光绕身。因而有孕。便觉精神爽发思理明悟。及载诞之日。光香充满身白如雪。时俗因名为灵粲。故风鉴贞简神志凝静。抚尘之岁有..
飞锡（唐大圣千福寺）［《宋高僧传》卷第三］
https://www.tfoyin.com/dict/66580.html释飞锡。未知何许人也。神气高邈识量过人。初学律仪。后于天台法门一心三观。与沙门楚金栖心研习。天宝初游于京阙。多止终南紫阁峰草堂寺。属不空当途传译。慎选英髦锡预其数。频登笔受润文之任。代宗永泰元年四月十五日。奉诏于大明宫内道场同义学沙门良贲等十六人。参..
宗密（圆禅师，照禅师）（唐圭峰草堂寺）［《宋高僧传》卷第六］
https://www.tfoyin.com/dict/66530.html释宗密。姓何氏。果州西充人也。家本豪盛少通儒书。欲干世以活生灵。负俊才而随计吏。元和二年偶谒遂州圆禅师。圆未与语密。欣然而慕之。乃从其削染受教。此年进具于拯律师。寻[言*日/句-口+匕]荆南张。张曰。汝传教人也。当宣导于帝都。复见洛阳照禅师。照曰。菩萨人也..
慧胜（﹝梁﹞（梁闲居寺）［《比丘尼传》卷四］
https://www.tfoyin.com/dict/65461.html慧胜。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。胜幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身无轻躁。旬日不出户牖。见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家。时年十八。为净秀尼弟子。住禅林寺。具戒以后讲法华经。随集善寺绪尼学五行禅。后从草堂寺思隐灵根寺法颖。备修观行。..
草堂寺
https://www.tfoyin.com/dict/65202.html中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年（401）姚兴迎龟兹（今新疆库车）名僧鸠摩罗什来长安，待以国礼，请住逍遥园演讲、翻译佛经。后于园旁构一堂，以草苫盖。称大寺。弘始八年后，罗什住寺，至十五年入寂。其间，罗什译出《中论》、《百论》、《十..
一光三尊
https://www.tfoyin.com/dict/61738.html指中尊与两胁侍等三尊佛，共负一光背之图像。其光背，通常采用舟形光之形式，我国北魏时代即有不少此种背光形式之佛像，如长安草堂寺旧藏坐佛三尊像，系东魏兴和（539～542）前后所作。 p31 ..
慈法法师：圆觉本起章讲记
https://www.tfoyin.com/show/55738.html慈法法师《圆觉本起章》讲记――乙酉年初于海城保安寺报恩堂原文圆 觉 本 起 章唐终南山草堂寺沙门宗密撰夫欲运心修行,先须信解真正以为其本。本若不正,所修一切皆邪,纵使精勤徒为劳苦,权宗多云:先且渐修功成后自顿悟。若华严此经教相仪式,皆先顿同佛解方能修证。故彼纵..
什么是三论宗
https://www.tfoyin.com/show/54480.html三论宗，是中国隋唐时代佛教宗派，祖庭为西安草堂寺;南京栖霞寺。因据印度龙树 《中论》、《十二门论》和提婆 《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。后秦鸠摩罗什传译《三论》，盛倡龙树、提婆之学，为创立三论宗奠定了..
宗密大师：圆觉经大疏释义钞卷第七
https://www.tfoyin.com/show/36086.html圆觉经大疏释义钞卷第七(之上)终南山草堂寺沙门宗密撰疏第二法空中。二一略销文。云此非色灭空者。净名经也。缘生即空。中论偈意也。余皆可知。二然法空中。广释义。于中四。一举意。二所言下标宗。(外者心外实有之法)三凡夫者下牒释。四如上执下结名。三中二。一境空。二心空。境中二..