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圆照
https://www.tfoyin.com/dict/13019.html（术语）圆觉经曰：一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。又曰：生死涅槃，同于起灭。妙觉圆照，离于华翳。【又】（人名）京兆蓝田（陕西蓝田县）人。姓张氏。十岁，依西明寺景云律师出家，研钻维摩法华因明唯识等，傍究儒典，特精律藏。唐开元年间..
圆测
https://www.tfoyin.com/dict/10394.html（613～696）唐代法相宗僧。新罗（朝鲜）王族出身，俗姓金。名文雅，以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国，历事京师法常、僧辩等，博通毗昙、成实、俱舍、毗婆娑等论。贞观年间，敕住京邑西明寺，世称西明圆测。后值玄奘归返，开设译场，奉旨参与其事，与窥基（慈恩..
圆照
https://www.tfoyin.com/dict/10391.html唐代僧。生卒年不详。京兆（陕西）蓝田人，俗姓张。十岁，依西明寺景云律师出家，研钻维摩、法华、因明、唯识等诸经论，旁究儒典，特精律藏。唐开元年间，奉敕译经。大历年间，帝诏两京律师十四人，定新旧两疏之律条，师与超侪等共任笔受之职，写成敕佥定四分律疏。世寿..
大般若波罗蜜多经卷第一
https://www.tfoyin.com/fojing/8007.html大般若经初会序西明寺沙门玄则製大般若经者，乃希代之绝唱、旷劫之遐津，光被人天、括囊真俗，诚入神之奥府、有国之灵镇，自非圣德远覃、哲人孤出，则方音罕贸、圆教岂臻？所以帝叙金照、皇述琼振，事邈千古、理镜三辰，郁矣斯文、备乎兹日，然则部分二四、昔徒掌其半珠..
义净
https://www.tfoyin.com/dict/7875.html（人名）唐京兆大荐福寺义净三藏，咸亨二年，年三十七、发足取路南海趣印度，经二十五年，经三十余国，天后嗣圣元年，还洛阳，天后亲迎于上东门外，置所赍梵本于佛授记寺。初与于阗之实叉难陀共译华严经，后于长安福先寺及雍京西明寺自译最胜王经等二十部。和帝神龙元年..
乌窠禅师
https://www.tfoyin.com/dict/7690.html（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入..
诸经要集二十卷
https://www.tfoyin.com/book/7388.html此土著述·第1533部诸经要集二十卷唐西明寺沙门释道世集诸经要集序原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派。龙宫西蓄。未尽懋林之知。象驾东驰。岂穷手叶之诲。是以不游大海。未睹沃日之奇。不仰太山..
法苑珠林一百卷（第八十一卷～第一百卷）
https://www.tfoyin.com/book/7387.html此土著述·第1532部法苑珠林一百卷（第八十一卷～第一百卷）唐西明寺沙门释道世撰法苑珠林卷第八十一六度篇第八十五之二施度量境部篇六述曰。谓能施之人行有智愚。若智人行施要观前人。有益便施。无益不施。故优婆塞戒经云。若见贫穷者先语言。汝能归依三宝受斋戒不。若言能者。..
法苑珠林一百卷（第六十一卷～第八十卷）
https://www.tfoyin.com/book/7386.html此土著述·第1532部法苑珠林一百卷（第六十一卷～第八十卷）唐西明寺沙门释道世撰法苑珠林卷第六十一咒术篇第六十八之二感应缘(略引八验)前周葛由 晋释耆城 晋竺佛图澄 晋竺法印 宋释宝意 宋释杯度 宋释玄畅 杂俗幻术。 前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻..
法苑珠林一百卷（第四十一卷～第六十卷）
https://www.tfoyin.com/book/7385.html此土著述·第1532部法苑珠林一百卷（第四十一卷～第六十卷）唐西明寺沙门释道世撰法苑珠林卷第四十一供养篇第三十八 受请篇第三十九供养篇(此有二部)述意部第一夫三宝平等旷若虚空。理无怨亲事绝贵贱。是以随力虔诚普供内外。务存遣相冀兴普遍。故昔毗舍佉母别请罗汉五百。如来..