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四十二章经的宝藏在哪

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相信很多观看过鹿鼎记的师兄都知道，在四十二章经中记载着一个很大的宝藏，但是四十二章经的宝藏在哪？其实宝藏是没有的，不过四十二章经确实是存在的。但是并没有什么宝藏，四十二章经，是佛教最初传入我国时留存下来的第一部经书，而白马寺也成为佛教的“祖庭”和“释源”。因此，《鹿鼎记》中所..

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　　寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。　　院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后来..

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传法妙计少康法师是净土宗五祖,少年出家,历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧,但到唐德宗贞元初年(七八五年),却突然改换门庭,学起净土,专门念佛了。原来,那年少康游学到了洛阳白马寺。有一天,他到佛殿,突见殿上有部经书放出光芒,映照一室。少康深以为奇,上前一看,经书封面上写著「..

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隆宣法师总监释永真彭殿清撰集汉明帝刘庄(公元28～75年)，初名刘阳，光武帝刘秀第四子，东汉第二位皇帝，母光烈皇后阴丽华。汉明帝在太子时的师长教师是博士桓荣，幼小即学《春秋》、《尚书》，后来继位作了皇帝，异常程门立雪。曾亲自到太常府(桓荣已封太常)去，..

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少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧，但到唐德宗贞元初年（七八五年），却突然改换门庭，学起净土，专门念佛了。原来，那年少康游学到了洛阳白马寺。有一天，他到佛殿，突见殿上有部经书放出光芒，映照一室。少康深以为奇，上前一看，经书封面上..

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大师法名少康，俗姓周，缙云仙都人。大师出生后一直不说话，7岁随母亲到灵山寺拜佛，母亲问：“我儿认得佛爷吗？”大师忽然发声说：“是释迦牟尼佛。”父母悲喜交加，就施舍他出家为僧。到15岁，即通晓《法华》、《楞严》等五部大经。唐朝贞元初年，大师到洛阳白马寺，见殿中文字放光，顺光探寻，..

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烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙——白马寺。而佛法传到藏地，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖..

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寺，在古代本是朝庭机构的名称，如大理寺太常寺，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。院，本是寺内的一部分，寺..

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东汉时的都城洛阳商业发展加快，促进了休闲消费市场的壮大，也为饮食业提供了良好的发展空间。这一时期，丝绸之路的开通促进了东西方的经济、文化交流，胡椒、胡饼、胡麻(芝麻)、胡瓜(黄瓜)等异域食材进入河洛大地，人们的饮食受到很大影响。另外，佛教在这一时期传入中国，白马寺在洛阳建立..

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第一课丛林寺院佛教僧尼修行弘法的地方，通称为「寺院」；禅宗则称为「丛林」。「寺」原为我国古代官方接待四方宾客的官署，如鸿胪寺、太常寺等。东汉永平年中，西域僧人迦叶摩腾与竺法兰来到中原，初时便是招待他们住在鸿胪寺，后来汉明帝敕旨兴建白马寺，明令该寺为迦叶摩腾与竺法兰的安居处所，后代僧尼的..