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摄众心尊者
https://www.tfoyin.com/show/51957.html摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。善风仪。解大小乘经。常以游化为任。值汉使中郎将蔡愔等。西访佛道。至中天竺大月氏国。遇师要来汉地。乃奉优填王所造白氎佛像。并经六十万言。至于洛阳谒帝。帝立白马寺以居之。始译出四十二章经。帝命梵本藏于兰台石..
托塔罗汉：关于佛塔的记载
https://www.tfoyin.com/show/51687.html据《魏书·释老志》记载，汉明帝时佛教传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国最早的佛塔。塔初入中国初期，具有明显的印度式或受印度影响的东南亚佛塔造型风格，但很快就与中国的建筑结合起来，特别是与中国..
斗胜
https://www.tfoyin.com/dict/49176.html（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。..
三教论衡
https://www.tfoyin.com/dict/44572.html(一)指儒、释、道三教之论诤。盖儒道二教原系我国固有宗教，佛教则传自印度，不论思想信仰或仪礼习惯方面，均有极大之差异，故三教之间常起教义、仪礼上之论诤。据汉法本内传所载，后汉明帝时，道士褚善信等尝与迦叶摩腾、竺法兰二人于洛阳白马寺外辩法，终为摩腾所伏，..
宝镜寺
https://www.tfoyin.com/dict/43231.html位于韩国庆尚北道迎日郡松罗面。相传创建于新罗圣德王（702～736 在位）时代，由我国洛阳白马寺日照大师主其事。据传东汉明帝时，曾派遣使节西行求法，适遇迦叶摩腾与竺法兰携带经典及八面镜、十二面镜东来。后十二面镜埋于白马寺法堂之下；而八面镜则由日照携至新罗。..
佛典之翻译
https://www.tfoyin.com/show/42733.html◎ 梁启超佛典翻译，可略分为三期。自东汉至西晋，则第一期也。僧徒记述译事，每推本于摄摩腾、竺法兰，谓今所传《四十二章经》实中国最古之佛典。据其所说，则腾等于汉明帝永平十年，随汉使至洛阳，腾在白马寺中译此经，译成，藏诸兰台石室，而兰亦译有《佛本行经》等..
少康
https://www.tfoyin.com/dict/40524.html（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。决心专修念佛。至睦州开念佛道场，散钱于市井。使唱念佛..
秋深访蜂窝寺
https://www.tfoyin.com/show/40315.html秋深访蜂窝寺◎ 镜 轩皇帝圣旨玉玺标，永乐教谕镇寺宝。珍贵文物四十件，鼎盛正当大明朝。佛家丛林景辉耀，代有圣僧弘法高。祖国统一作奉献，名寺兴修始汉朝。常住僧人五百数，陇右道场一禅窟。胜迹可比白马寺，妥老讲史菩提珠。【注释】妥老：看护蜂窝寺的老居士姓妥。..
白兔寺
https://www.tfoyin.com/show/38699.html许昌白兔寺，坐落河南省许昌市河街乡，是一座拥有一千五百余年历史的千年古刹，建立于南北朝时期，在少林寺与白马寺之后。公元502年，许昌当地的居民希望能够消除瘟疫，免灾延寿而修建了一座专门的药师佛道场，并命名为大药王寺（后更名：白兔寺）。药师佛全名作药师琉..