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海涛法师慈悲心语
https://www.tfoyin.com/weibo/2855.html观音菩萨在《普门品》中的功德是：除七难、离三毒、满足二求。七难是水、火、风、刀杖、鬼、枷锁、怨贼；除七难在于‘称名’，离三毒在于‘观想念观音’，得二求在于‘礼拜’。现世绝大苦难及缺乏，依于一称、一念、一礼就能被救济。因此，观音之功德利益，在现实人生中即有最大、最高之功效。..
常念
https://www.tfoyin.com/dict/2665.html（术语）时常忆念也。法华普门品曰：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。常念者，正念也。此正念有事理之二种。事之常念者昼夜二时行住坐卧念观音之神力而不忘也。理之常念，有四教之异。藏教之常念或观自他身内外不净，三十六物之不净充满，或从死想至白..
添品妙法莲华经
https://www.tfoyin.com/dict/2501.html（经名）八卷，隋阇那崛多，达摩笈多共译。多用什师之译文，变其品之前后。但添罗什本之不足，即提婆达多一品，并药草喻品中生育之一喻，故云添品。普门品中之后偈，罗什本云本来有提婆品，嘉祥，天台，慈恩谓其无，今从后义。..
郑氏
https://www.tfoyin.com/book/2479.html【原文】宋郑氏，钱塘人，日课观音经，念佛不辍。后病中索浴，浴毕，向西坐，问家人，闻磬声乎。佛与菩萨且至。已而喜曰，佛菩萨皆至矣。合掌而化。【译白】宋朝郑氏，钱搪人，每天诵《普门品》，念佛不间断。后来病中忽然要沐浴，浴完，向西而坐。问家人听到磬声没有。佛和菩萨就要来了。接着即欢喜地说：“佛菩萨..
念大悲咒的真实感应故事
https://www.tfoyin.com/show/2439.html普门品有显密圆通，显也圆通，密也圆通，显密都得到圆通，所以普门品的功德是不可思议的。这普门品有种种妙用，大悲咒也有这种妙用。我说一件感应的事情。在我家乡东北，有一个种田的农人，家里颇为富裕。某年秋天，他把农作物装上车子，运到城市去卖。卖完了食粮便把钱带回来，正在此时，就离家..
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》全文版
https://www.tfoyin.com/show/2416.html妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。..
杂问防淫类
https://www.tfoyin.com/book/2298.html杂问防淫类（十问十答）【原文】问，普门品云，若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。何为其然也。•答，色是迷津，佛乃觉路。觉之破迷，犹灯之破暗，此定理也。孔子曰，苟志于仁矣，无恶也。不其然乎。【译白】问：“《普门品》上说：‘若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。’..
普悲观音
https://www.tfoyin.com/dict/2268.html为三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品所载（大九·五七中）“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂，立于山上。大自在天乃三界之最高神，以其威德殊胜，而配以观音平等普遍之慈悲，故称普悲观音。［..
普门示现
https://www.tfoyin.com/dict/2225.html谓佛菩萨神通自在，示现种种身，开无量法门，使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导，观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。 摩诃止观卷一之五载，若人应以佛身得度者，即示以八相成道；应以九法界身得度者，则以普门示现。此皆显示感应十界，现身..
弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/2212.html「晋朝时，北方有逃出来的外族隐藏到汉地某城，北虏首领大怒，要兴兵前来。城中所有大人小孩一起诵念观世音菩萨圣号。 没多久，天上掉下一物，落入庭中，被风一吹，绕在柱子上。取来一看，是一卷《普门品》！首领很高兴，就放弃了屠城计划，全城因而得以保全。」辑录《文昌帝君阴骘文》..