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梦参老和尚法语
https://www.tfoyin.com/weibo/6032.html佛菩萨天天在我们跟前，你睡觉、你的一切行动，佛菩萨无处不现、无处不有，你周围都有，每个人都如是。何况你天天念《地藏经》拜地藏菩萨，念观音菩萨念《普门品》，念阿弥陀佛圣号念《阿弥陀经》，怎么会说佛菩萨不加持呢？我们这些众生心，跟佛心无二，但是无量劫来的染污太重、太深，所以不能进入。..
正法华经卷第十
https://www.tfoyin.com/fojing/5936.html正法华经卷第十西晋月氏国三藏竺法护译光世音普门品第二十三于是无尽意菩萨，即从座起偏露右臂长跪叉手，前白佛言：「唯然世尊！所以名之光世音乎，义何所趣耶？」佛告无尽意曰：「此族姓子，若有众生，遭亿百千姟困厄患难苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄得解脱无有众..
妙法莲华经观世音菩萨普门品一卷
https://www.tfoyin.com/book/5920.html大乘五大部外重译经·第0133部妙法莲华经观世音菩萨普门品一卷隋北天竺沙门阇那笈多译重颂妙法莲华经观世音菩萨普门品 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受..
佛说普门品经
https://www.tfoyin.com/fojing/5825.html佛说普门品经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山中，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨四万二千得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国来，其世界名曰净行，今游在此，欲诣忍界灵鹫..
佛说普门品经一卷
https://www.tfoyin.com/book/5792.html大乘宝积部·第0027部佛说普门品经一卷西晋竺法护译佛说普门品经闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众比丘八百，菩萨四万二千，得诸总持神通已达，圣智弘畅辩才无碍，三昧已定无所不博。时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国，其世界名净行，游诣忍界灵鹫山。 世尊遥见，离..
悲观
https://www.tfoyin.com/dict/5738.html五观之一。悲，恻怆之意。即常怀救苦救难之心而观察众生。法华经卷七普门品（大九·五八上）：“悲观及慈观，常愿常瞻仰。”（参阅“五观”1215） p4956
常念观音
https://www.tfoyin.com/dict/5457.html谓长时期相续不断的忆念观音。出自法华经卷七普门品（大九·五七上）：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”常念，为时常提起正念之意。正念有事理二种：(一)事之常念，指昼夜、行住坐卧皆念观音之神力而不忘。(二)理之常念，可依藏、通、别、圆四教而..
众宝观音
https://www.tfoyin.com/dict/5204.html三十三观音之一。坐于岩岸，右足伸岩上，右手按地，立左膝，左手安于左膝，成安稳之相。［法华经卷七普门品］ p4755
童女
https://www.tfoyin.com/dict/5174.html梵语 kumārī 或 dārikā。即未成年之少女。法华经卷七普门品载，以童男童女身得度者，观世音菩萨即现童男童女身，为其说法。又观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经载，观自在菩萨之化身蘘麌哩曳童女为众生宣说真言，能除灭世间一切诸毒。又有托童女占吉凶，..
海潮音
https://www.tfoyin.com/dict/4637.html（术语）音之大者，譬之于海潮。又海潮无念，不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰：梵音海潮音。楞严经二曰：佛兴慈悲。哀愍阿难及诸大众。发海潮音。遍告同会诸善男子！长水之义疏曰：天鼓无思，随人发响，海潮无念，要不失时，此表无缘慈悲应机..