站内搜索
念观音普门品求愿
https://www.tfoyin.com/show/25403.html念观音普门品是可以让我们求愿的，所以我们在念诵完普门品之后一定要用心的去求愿，这样我们才能够得到菩萨的加持，让我们收获到很多的好处。那么，下面就让来了解一下念观音普门品求愿吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。念观音普门品求愿：开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持..
广大智慧观
https://www.tfoyin.com/dict/25042.html（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。
深入的持诵
https://www.tfoyin.com/show/24899.html如果楞严咒能够在你心中创造的份额进一步增大，从一份变成两份、三份、四份、五份……它的比例开始增加的时候，意味着你在外在创造的能力也在增加。《观音普门品》里面提到，如果你念观音，如果你心无怀疑，而且持诵深入，不是浅浅的持诵，也就是观音慈悲的力量在你心中的份额开始逐步的增加，成比例的增加，..
欲海回狂白话卷三：决疑论_杂问防淫类
https://www.tfoyin.com/show/23443.html第三卷 决疑论 杂问防淫类杂问防淫类（十问十答）问：《普门品》说：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。这又是什么道理呢？答：色使人迷惑，佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑，就像用灯光照破黑暗一样，无可置疑。孔子说：苟志于仁矣，无恶也。不正是这样的吗？问：梦..
得少为足，是修行的过患
https://www.tfoyin.com/show/23145.html人生无涯而学无止境。这本来是世间法的道理，可用在佛法上也完全适用。修行是一辈子的事；修行中急于求成，容易走上歧路；得少为足，是修行的过患。 我读《观世音菩萨普门品》好几年，不要说经中境界难以触摸，就连不少经句的含义都不甚明白，直到有人提问时才知自己也不懂，就赶紧补课。近两..
《妙法莲华经》卷七观世音菩萨普门品第二十五
https://www.tfoyin.com/show/22931.html妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。..
合掌观音
https://www.tfoyin.com/dict/22103.html为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅“三十三观音”514） p2267 ..
德王观音
https://www.tfoyin.com/dict/21215.html三十三观音之一。相当于法华经卷七普门品之（大九·五七上）“应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法”之观音化身。盖梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。世所流通之像为趺坐岩上，左手安置于脐前，右手持杨柳。 p6008 ..
慧日
https://www.tfoyin.com/dict/21080.html(一)梵语 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照众生，能破无明生死痴闇。与“慧光”、“慧照”等同义。法华经卷七普门品（大九·五八上）：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。”［无量寿经卷下、华严经探玄记卷二］ (二)（680～748）唐代净土宗..