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昌臻老法师2005年6月答西昌居士问

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昌臻老法师2005年6月答西昌居士问《蜀中净土》编者按四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中解答，以下是问答文字稿。(以下“问”后文字，是西昌居士所提问题；“答” 后文字，是昌臻老法师的回答。)--------------..

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昌臻法师：学佛问答录四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中回答。一、问：我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛，障碍临终正念，因此到修地藏法门的僧人那里，请他找冤亲债主，替我们超度，一个冤亲债主才花三元钱，这样的好事，..

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为已逝王侯贵族作功德而建之寺院，称为功德院；为守护坟墓而建之寺院，则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴，始于唐代，宋时极为盛行，如岳飞之功德院称为褒忠衍福禅寺、史弥远之坟寺称为教忠报国寺。功德坟寺之地位，仅次於陵寺。宋代每颁敕额赐予此类王侯贵族..

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位于四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距报国寺西一公里处。宋绍兴年间，由行脚僧心安开建。初名神龙堂，后因附近常有虎患，而建尊胜幢以镇压，遂更名伏虎寺（一说因寺之后山，山形似蹲虎而得名）。明末毁于兵火。清顺治八年（1651）又建虎溪精舍，经十余年始成，前后共十三进..

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误用阶石地狱受苦律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师，是苏州报国寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿时还差大悲殿阶石的钱，就可以完工了。于是有位姓潘的施主，就捐了二十金做大悲殿阶梯的功..

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（1183～1260）宋代临济宗杨岐派僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天..

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“人水合一、人茶合一、人壶合一、天人合一”金顶的佛光，报国寺的钟声，机灵的猕猴，以及金庸笔下最具个性的郭襄、周芷若开创发展的峨眉派武功，几乎是人们对峨眉山最经典的几大印象。其实与这些美景与传说一样经典的，还有峨眉山的禅茶文化。佛教文化与茶文化作为中国文化中绚烂的两笔重彩，在历史上也..

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瓦后宫主，2008那是末学一生中最重要的一次经历，对于末学最终回归念佛金光大道有着举足轻重的一次经历。一九九四年二月，观世音菩萨圣诞日，末学领着几位信众去峨眉山拜访恩师，报国寺当家上普下全大和尚。几位信众受持皈依后，恩师叫我们一行数人上山朝拜。那次我们步行上山，总共两天行程中，..

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凡十五卷。元代僧笑隐大欣撰，延俊等编。元代刊行。辑录乌回寺语、禅宗大报国寺语、中天竺寺语、大龙翔集庆寺语、真赞、偈颂、序、题跋、古辞、古诗、律诗、绝句、联、记、铭、书问、疏等。［禅籍目录］ p5906 ..

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（780～841）我国华严宗第五祖。唐代果州（四川西充）人，俗姓何。世称圭峰禅师，圭山大师。谥号定慧禅师。元和二年（807）赴京师应贡举，途经遂州，听闻道圆和尚说法，乃随其出家，并受具足戒。又依道圆之劝，参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师，再谒洛阳报国寺之神照..