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-1964 47.P0104 西方要决释疑通规 (1卷)〖唐 基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5270.html大正藏 No. 1964 西方要决释疑通规唐 基撰1卷西方要决释疑通规大慈恩寺沙门基撰仰惟释迦启运。弘益有缘。教阐随方。并沾法润。亲逢圣化。道悟三乘。福薄因疏。劝归净土。作斯业者。专念弥陀。一切善根。回生彼国。弥陀本愿。誓度娑婆。上尽现生一形。下至临终十念。俱..
普光
https://www.tfoyin.com/dict/5254.html唐代僧。籍贯、世寿均不详。资性明敏，师事玄奘三藏于慈恩寺，精苦恪勤，闻少证多，玄奘默许之。人称大乘光。自贞观十九年（645），玄奘首创译场，至麟德元年（664）终于玉华宫，凡二十载，出经七十五部，一三三五卷，大多为普光笔受。永徽五年（654），玄奘译出俱舍论..
-1840 44.P0091 因明入正理论疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5149.html大正藏 No. 1840 因明入正理论疏唐 窥基撰3卷因明入正理论疏卷上大慈恩寺沙门基撰详夫。空桑启圣。资六位以明玄。苦赖兴仙。畅二篇而显理。岂若智圆十力。陶万像以凝规。悲极三轮。廓五乘而垂范。是以。应物机于双树。至教浃于尘洲。归真寂于两河。余烈光乎沙劫。大矣..
-1837 44.P0052 大乘百法明门论疏 (2卷)〖唐 大乘光撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5146.html大正藏 No. 1837 大乘百法明门论疏唐 大乘光撰2卷大乘百法明门论疏卷上大慈恩寺沙门大乘光撰将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷纠于怀，..
-1831 43.P0607 成唯识论掌中枢要 (4卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5140.html大正藏 No. 1831 成唯识论掌中枢要唐 窥基撰2卷成唯识论掌中枢要卷上(本)大慈恩寺翻经沙门基撰第一卷今解论文略作五门分别。┌一叙古┬一叙说┌一明时┤ └二斥非│ └二述今┬一述文一明时益┤ └二示教│ ┌一叙文┬一叙..
-1782 38.P0993 说无垢称经疏 (12卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5091.html大正藏 No. 1782 说无垢称经疏唐 窥基撰6卷说无垢称经疏卷第一(本)大慈恩寺沙门基撰详夫。实际凝空。启玄枢于不二。权方孕道。演妙宝于无三。或显敞鸿猷。高谢金轮之业。或密开冲最。俯赞玉璞之绪。咸欲清炎慧雨。荡渠溺以慈津。指九有而会十空。征八解而敷七觉。至哉..
-1772 38.P0272 观弥勒上生兜率天经赞 (2卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5081.html大正藏 No. 1772 观弥勒上生兜率天经赞唐 窥基撰2卷观弥勒菩萨上兜率天经题序大慈恩寺基撰原夫性质杳冥超蹄象而含总。觉体玄眇绝视听而融贯。方智云法縠月察神理而犹迷。假慧仞于丛筠揆灵机而不测。至道圆而粹容显。实际彰而真识净。然后俯提十地疏海目于宝方。..
-1758 37.P0329 阿弥陀经通赞疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5067.html大正藏 No. 1758 阿弥陀经通赞疏唐 窥基撰3卷阿弥陀经通赞疏序大慈恩寺沙门窥基撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率诞迹迦维。厌欲乐于王宫获真常于觉树。良以群生业惑魔党增强。腾苦海以辟三途。溺..
-1757 37.P0310 阿弥陀经疏 (1卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5066.html大正藏 No. 1757 阿弥陀经疏唐 窥基撰1卷阿弥陀经疏京兆慈恩寺基法师撰窃闻。三宝之宝理超系象之表。三乘之乘事涉名言之迹。原夫真际之理平等性空。赴机启权实之门。接凡施净秽之土。识其路者即语默一途。迷其趣者则理事天隔。故身子以高下之累则镜地而见丘陵。梵王以彼我..
-1723 34.P0651 妙法莲华经玄赞 (20卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5032.html大正藏 No. 1723 妙法莲华经玄赞唐 窥基撰10卷妙法莲华经玄赞卷第一(本)大慈恩寺沙门基撰盖闻。至觉权真乘物机而诞迹。灵枢擅妙应群品以扬筌。振融山而秀大千。腾委海而津八万。叆慈云而广庇。骤法雨以遐清。滋两木之分华润三草之殊茂。然以幼商倦于绵险始循诱于化城..