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莫诃衍碛
https://www.tfoyin.com/dict/5998.html为“大漠”的梵汉并举之称。即戈壁大沙漠，旧称沙河。又称莫贺延碛。据高僧法显传及慈恩寺三藏法师传卷一载，此沙漠长八百余里，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。为昔时佛教东传（陆路）必经之地。（参阅“戈壁”1411） p4775 ..
纳受
https://www.tfoyin.com/dict/5865.html其义有二：(一)领受他人之赠与。(二)佛、菩萨接受祈愿者之愿望而护佑之。［法华经化城喻品、慈恩寺三藏法师传卷七］ p4276
国师
https://www.tfoyin.com/dict/5816.html(一)为我国各朝代帝王对学德兼备而可为一国师表之高僧所加之封号。含有一国民众之师、帝王之师等意。据出三藏记集卷十一、卷十四、大慈恩寺三藏法师传卷四等载，鸠摩炎、胜军曾受封为国师；盖此号夙行于印度、西域。如诃梨跋摩于印度摩竭陀国折服外道论师，而受王封为国..
-2152 55.P0367 续古今译经图纪 (1卷)〖唐 智升撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5464.html大正藏 No. 2152 续古今译经图纪唐 智升撰1卷续古今译经图纪一卷开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰译经图纪者。本起于大慈恩寺翻经院之堂也。此堂图画古今传译缁素。首自迦叶摩腾终于大唐三藏。迈公因撰题之于壁。自兹厥后传译相仍。诸有藻绘无斯纪述。升虽不敏敢辄赞扬。..
-2111 52.P0551 十门辩惑论 (3卷)〖唐 复礼撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5421.html大正藏 No. 2111 十门辩惑论唐 复礼撰3卷十门辩惑论卷上大慈恩寺沙门释复礼撰答大子文学权无二释典稽疑序曰。权文学声冠应徐地参园绮。搢绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷著十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当仁而抗议。试言志以成文。必..
-2053 50.P0220 大唐大慈恩寺三藏法师传 (10卷)〖唐 慧立本．彦悰笺〗
https://www.tfoyin.com/book/5363.html大正藏 No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法师传唐 慧立本．彦悰笺10卷大唐大慈恩寺三藏法师传序垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服..
-1964 47.P0104 西方要决释疑通规 (1卷)〖唐 基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5270.html大正藏 No. 1964 西方要决释疑通规唐 基撰1卷西方要决释疑通规大慈恩寺沙门基撰仰惟释迦启运。弘益有缘。教阐随方。并沾法润。亲逢圣化。道悟三乘。福薄因疏。劝归净土。作斯业者。专念弥陀。一切善根。回生彼国。弥陀本愿。誓度娑婆。上尽现生一形。下至临终十念。俱..
普光
https://www.tfoyin.com/dict/5254.html唐代僧。籍贯、世寿均不详。资性明敏，师事玄奘三藏于慈恩寺，精苦恪勤，闻少证多，玄奘默许之。人称大乘光。自贞观十九年（645），玄奘首创译场，至麟德元年（664）终于玉华宫，凡二十载，出经七十五部，一三三五卷，大多为普光笔受。永徽五年（654），玄奘译出俱舍论..
-1840 44.P0091 因明入正理论疏 (3卷)〖唐 窥基撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5149.html大正藏 No. 1840 因明入正理论疏唐 窥基撰3卷因明入正理论疏卷上大慈恩寺沙门基撰详夫。空桑启圣。资六位以明玄。苦赖兴仙。畅二篇而显理。岂若智圆十力。陶万像以凝规。悲极三轮。廓五乘而垂范。是以。应物机于双树。至教浃于尘洲。归真寂于两河。余烈光乎沙劫。大矣..
-1837 44.P0052 大乘百法明门论疏 (2卷)〖唐 大乘光撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5146.html大正藏 No. 1837 大乘百法明门论疏唐 大乘光撰2卷大乘百法明门论疏卷上大慈恩寺沙门大乘光撰将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷纠于怀，..