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佛教故事：大德讲故事：窥基·三车和尚，百本疏主
https://www.tfoyin.com/show/13347.html窥基三车和尚，百本疏主窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要..
波仑
https://www.tfoyin.com/dict/13315.html（菩萨）又作波伦，萨陀波仑之略。菩萨名，译曰常啼，为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰：波仑又作波伦，此云常啼。明度经云普慈，皆一义也。慈恩寺传八曰：闻道必犹波仑之归无羯。..
解脱天
https://www.tfoyin.com/dict/13228.html（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。
阿梨耶斯那
https://www.tfoyin.com/dict/12355.html梵名 ārya-sena。印度梵衍那国之僧。生于西元七世纪顷。又作阿梨斯那。意译圣军。为摩诃僧祇部之师，通法相学。玄奘西游到梵衍那国时，师曾与阿梨耶驮娑（梵 ārya-dāsa，意译圣使）共同款待玄奘。［大慈恩寺三藏法师传卷二］ p3664 ..
阿梨耶伐摩
https://www.tfoyin.com/dict/11939.html梵名 ārya-varman。迦毕试国之僧。生于西元七世纪顷。意译圣胄、圣铠。为萨婆多部之论师，曾作毗婆沙论之章疏。玄奘西游之际，曾应迦毕试国轻艺罗王之请，于一大乘寺法集时会见论师，论师虽为萨婆多部之上首，然其学识不兼二乘，仅偏一理。［大慈恩寺三藏法师传卷二..
经变
https://www.tfoyin.com/dict/11227.html全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著历代名画记卷三之长安慈恩寺条：“塔北殿前牕间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。”为其例。其种类甚多。例如：维摩变、千钵文殊、金刚经变、本行经变、弥勒变、华严变、除灾患变、法华变..
义忠
https://www.tfoyin.com/dict/11205.html(一)唐代僧。襄垣（山西）人，俗姓尹。幼从淄州沼出家，初学涅槃经。年二十受具足戒，研究四分律。久之，沼公命师入窥基大师门下习法华、唯识等经论。五年通之，撰成唯识论纂要，另作唯识论钞三十卷，以及法华、净名等经疏多种。居大慈恩寺讲说诸教，数十年而不辍。窥基..
香界
https://www.tfoyin.com/dict/11182.html佛寺之称。又称香阜。古人诗中，多称佛寺为香界。孟浩然之题云门山诗：“舍舟入香界，登阁憩旃檀。”高适之登慈恩寺浮图诗：“香界泯群有，浮图岂诸相？” p4012
毗伽罗论
https://www.tfoyin.com/dict/11140.html毗伽罗，梵名 Vyākarana。为梵语文法书，乃印度外道六论之一。又作鼻伽罗论、毗耶羯剌諵论、毗何羯喇拏论。意为分解、分别。又译作字本论、声明记论。即解说印度文字音韵及语法等文法书之总称。依大慈恩寺三藏法师传卷三载，谓梵王所说之毗伽罗论原为百万颂，后帝释略..