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黄念祖：无量寿经（第10集）
https://www.tfoyin.com/show/11959.html黄念祖：无量寿经（第10集） 今天我们就到了本经的正文，正式我们一起来参学这个经的本文。经我们一般把它分成三部分，一上来是序分，中间是正宗分，之后是流通分。这种分法古德观点也不十分一样，有的就把所有的重要内容全都放在正宗分里头。蕅益大师的观点，他说都有重要性，他做了一个譬..
冥利
https://www.tfoyin.com/dict/10679.html指冥冥中蒙佛菩萨加被之利益而言。又作冥益、冥应。法华玄义卷七下（大三三·七七一上）：“此土地土弘经论，其功德观文；但明冥利，不说显益。” p4055
德观
https://www.tfoyin.com/map/5320.html培养孩子的仁慈心
https://www.tfoyin.com/show/3780.html教育儿童要爱惜生命，即使是弱小的昆虫，诸如蚂蚁、蚊子、知了等等，都不能去践踏、伤害，而是应该怜爱、护惜它们。一个人如果从小对小小的昆虫都能够去爱惜，就会有慈爱之心，长大了也就绝对不会去犯上作乱，也绝对不会去杀人放火。连昆虫都那么爱护，怎么会对人产生歹意恶心呢？这都是很细微的道德观..
南岳总胜集
https://www.tfoyin.com/fojing/865.html南岳总胜集卷中叙观寺〔真君观〕在铨德观东五十步。即九天南上紫光庆华赤帝太虚注生真君之馆。本真君庙在岳祠中各庙门。唐开元中。司马承祯上言。五岳洞天各有上真所治。不可与血食之神同其飨祀。圣旨爱创清宫。凡立夏日先斋洁。勅命州官致醮于是观。兼度道士五人焚修。..
戒淫证集引言（原序）
https://www.tfoyin.com/book/116.html男女居室，人之大伦，此是人道主义，社会正态，固不待言。但有者唯色欲是求，寻刺激，找享受，如痴如狂，不择手段，不避刑罚，必达到野心而后已。由是人我相求，是非峰起，甚儿夫妻猜忌，兄弟操戈，父子溺伦，朋友违义，遂使社会风气为之变色；道德观念一落万丈。试阅报纸，每日所见到服毒自杀因情..