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折芦

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（故事）达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰：达磨至金陵，知机不契，遂去梁。折芦北趋魏境，寻至雒邑，止嵩山少林寺，终日面壁而坐。

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中国禅宗有名的二祖神光，在未见达摩祖师以前，已经用功遍学佛法，而且修习禅定的工夫有八年的时间，后来到嵩山少林寺，向达摩祖师求教。为了求法，他斩断自己左边的手臂，因此赢得了达摩祖师严格的考验，认为他是一个可以担当佛门重任，具有传授心法才器的人。达摩祖师对他说：“过去一切诸佛，最初..

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（杂语）禅宗四祖道信，五祖弘忍，俱住黄梅东山，引接学人。故云：宋高僧传八曰：昔魏末有天竺沙门达摩者，得禅宗妙法。自释迦佛相传，授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒，以法付慧可，可付璨，璨付道信，信付忍。忍与信俱住东山，故谓其法为东山法门。..

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（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。

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金代僧。安州（河北安新）人，俗姓郝。字伯昏。号错庵、乐真子。生卒年、宗派均不详。师曾作贯花标月集，在洁首座之处受激励而剃发，依香林净为师而受具足戒。后参谒胜静普，并嗣其法。住嵩山少林寺，世称错庵志明。金太宗正大二年（1225），搜集禅林诸家之行谊德业，撰..

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（638～689）唐代北宗僧。上党（山西长治）人，俗姓王。幼年师事青布明（惠明）于阳澧（湖南澧县）。十九岁出家，于蕲州黄梅县双峰山随侍五祖弘忍达十六年，并嗣其法。咸亨五年（674）弘忍示寂后，北游嵩山少林寺，居止三年，以其谦冲卑恭，而不为人知。垂拱二年（686）..

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（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。..

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千年古刹河南省嵩山少林寺 佛医班部分学员早课后合影留念河南省嵩山少林寺少林药局院内“上药堂”门前上课前到大雄宝殿礼佛拍照了上次供养少林寺大雄宝殿药师佛像前的药师佛铜钵每餐有蔬菜每天有水果每周有薯类有关专家关于长期素食人士容易出现的疾病分享给大家，仅供参考。宁莉教授温馨提示：关于..

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指菩提达磨面壁九年之故事。又作达磨面壁九年、九年面壁。据祖庭事苑卷三载，达磨寓止嵩山少林寺时，面壁凝坐，终日默然，如是九年，人称之壁观婆罗门。然历代法宝记则载其居嵩山唯有六年；九年之语恐系传法正宗记卷五之说，谓达磨于梁普通元年（520）寓止嵩山，至大通..

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星光“义工”与少林寺方丈永信大和尚、卫生部健康保健协会会长孙树侠女士合影留念星光“义工”与北京中医药大学国学院副院长李良松教授合影留念中国泥灸北京讯：“第六届中国佛医高峰论坛暨禅健康专题研讨会”（佛医大会）在中国嵩山少林寺大禅堂隆重开幕，本届佛医论坛的主题为——禅与养生，药师坛..