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佛教故事：少林故事：少林僧徒为“子孙僧”怎讲

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少林僧徒为子孙僧怎讲师徒即父子这是少林寺僧徒之间关系的最有特点，也是少林寺僧徒关系同其他寺院僧徒关系的不同点。从元代以来，少林和尚都为子孙僧，就是在他们中间既有师徒关系，也称父子关系。在他们代代相传中有一条严密的家谱族系。少林寺僧人的门徒，也都是师父的..

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禅解虎斗跋陀开创少林寺，布降甘露，架设慈舟，普度众生，天下向往。僧尼们纷纷前来聆听法旨，但是能来的毕竟是少数，对于大多数人来说，仍然是望尘莫及欲求难得。怀州尚书谷法兴寺方丈慧成长老，一心想让本寺所有僧人都能受到法雨滋润，他不顾个人年老体弱，千里迢迢到少林寺来礼请跋陀大..

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昙宗大将军出家少林寺十三和尚救唐王这件史实，是早为众所周知的事了。自从《少林寺》电影的上映，由于它在艺术上夸张的需要，和过多地使用武打镜头的渲染，把救唐王的救法弄得使人不可捉磨。但是游客们若能注意到白衣殿中的壁画或捶谱堂中的泥塑，便十分清楚地看到那是少林寺的十三..

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卓锡泉少林寺南山有一座二祖庵，庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方又有一块大石头，叫炼魔台，也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。相传神光立雪断臂、取得慧可法号以后，遵照达摩禅师的法旨去南山养伤、炼魔、觅心。起身时，下着铺天盖地的..

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志隆兴医金朝兴定年间，志隆上人住持嵩山少林寺。他每年都从寺院收支以后的剩余中拿出一部分救济民间穷苦人家。兴定五年初冬的一天，天空阴云密布、雪花飞舞。隆公和监院和尚兴法到民间了解民情，准备开始善施俗民。当他们走到郭店村西头时，遇到了远近有名的孝子任恩，只见他面带忧愁两眼..

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少林僧兵为国立功自唐太宗贞观元年敕封少林寺僧徒招僧兵，参政事之后，少林僧后就成了公开的地方武装。这支地方武装，曾经真正为国家、为民族建立了可歌可泣的功勋。唐代初年昙宗方丈，曾奉旨派道广和尚带领五百僧兵，到江南在闽州一带讨平了路得才一伙海盗。唐太宗为此敕建了南少..

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达摩面壁影石的形成少林寺内文殊殿中，北面神台上立着一块奇异的石头，相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影，并且身着袈裟的衣褶也明析可辨。它就是为历代帝王将相、名流学者以及僧俗人等，为之赞叹的达摩面壁石。宋朝的太师鲁..

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天降甘露嵩山少林寺西边有座甘露台，这里有一个传说：北魏太和十八年(494年)，都城由平城(今大同市)迁到洛阳，跟随而来的有一批天竺国高僧，其中就有嵩山少林寺开山祖师佛陀扇多(《魏书?释老志》称跋陀)。跋陀喜欢清静，一日他在大街上碰见中国沙弥慧光，经奏明朝廷，二人来到嵩山大法王寺..

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许世友将军在少林不少人对于许世友将军，少年时代曾在少林寺习武八年，后来离开寺院，加入中国工农红军的传说，很有兴趣。但具体情节众说纷纭，无奇不有。有的说许世友出少林寺是在他师父面前，打败了全寺三百多个名师高徒，才得到师父许可离开寺院的；有的说许世友有超人的飞檐走..

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木盒中的佛像我师弟戒傲挺好动，常常在寺院里舞动拳脚。有时候戒嗔拿他开玩笑说，他应该去少林寺出家，在我们天明寺这种没有武僧的地方出家有些屈才。戒傲非常聪明，记忆力很强，很多文章看过一遍就可以背出十之八九，虽然经文不像普通文章那样好背，《心经》、《大悲咒》戒傲自..