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佛教故事：禅·看开：想让别人爱你，你得先去爱别人
https://www.tfoyin.com/show/21740.html想让别人爱你,你得先去爱别人柳镇上的凌施主最近非常烦恼,因为他觉得自己的亲人都不爱自己,朋友也不喜欢自己,于是他把自己的痛苦告诉了附近一个寺院的方丈,希望方丈能给自己一些解决烦恼的方法。方丈没有劝慰他,而是给他讲了这样一个故事有一个孩子跑到山上,无意间对..
寺塔记
https://www.tfoyin.com/dict/21739.html全一卷。唐代段成式（？～863）撰。成书于唐武宗会昌三年（843）至宣宗大中七年（853）间，原收于段成式之酉阳杂俎续集中，今收于大正藏第五十一册。会昌三年，段成式与友人张希复、郑符同游大兴善寺，后三人相偕参访长安诸寺院，欲补韦述之两京新记与游目记之遗漏，其..
寺领
https://www.tfoyin.com/dict/21735.html指寺院之领地。乃信施为供养寺院之维持及僧众修道之资粮，所捐献之田园、山林等，称为寺领。此寺领之制度，起源于印度，为三宝物之一。盖出家之比丘，虽以“三衣一钵”清净自活，然大众共有之常住物，如田庄、园林等，则不为佛陀所禁止。例如，佛陀在世时，即有长者、居..
寺观庵院
https://www.tfoyin.com/dict/21733.html世俗通常称僧众之居处为寺，道士之居处为观，尼众之居处为庵，女道士之居处为院。于佛教裹，寺之名称，最初始于后汉明帝时，迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华，遂以白马为名而造之建筑物，称为白马寺，此为中国佛教之第一座寺院。后为别于道教之建筑物，佛教之寺院，..
百八钟
https://www.tfoyin.com/dict/21677.html指寺院朝暮击钟一百零八下。乃象征破除百八烦恼，故称百八钟。此一行事始自我国。据敕修百丈清规卷八法器章载，晨晓鸣钟以破除长夜而警觉睡眠，晚幕鸣钟以唤醒世人之昏闇迷惑。又谓，引持钟杵宜缓，击钟扬声宜长，分三通各三十六下，起止三下稍紧，总计一百零八下。另据..
百丈怀海
https://www.tfoyin.com/dict/21671.html（720～814）唐代僧。福州长乐人，俗姓王（一说姓黄）。自幼即喜游访寺院，年二十，从西山慧照出家，后从南岳之法朝律师受具足戒，未久至庐江（位于四川）研读经藏。适逢马祖道一在南康弘法，乃倾心依附，遂得道一之印可。因与西堂智藏、南泉普愿同入室，时称三大士。后..
百济寺
https://www.tfoyin.com/dict/21647.html(一)位于日本奈良县北葛城郡广陵町（原名百济村）。原为熊凝村熊凝精舍，迁建后改称百济大寺，再移至高市。空海即于其遗址建立寺院。其三重塔为室町时期之建筑。 (二)位于日本滋贺县爱知郡爱东村。又称久多良寺。山号释迦山。为圣德太子所建诸寺之一。由于百济僧居于此..
竹林精舍
https://www.tfoyin.com/dict/21641.html梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者（梵 Kalandaka）所奉献之竹林，由频婆娑罗王建造伽蓝而成。与舍卫城之祇园精舍并称为佛教最早之二大精舍。如来在世，多居于此说法开化，导凡拯俗。此外，关于该精..