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“烧头香”的真实含义
https://www.tfoyin.com/show/43495.html好多的宗教，民间的信仰，都流行着烧头香的习惯。每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里烧头香，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往烧头香为敬。其实，烧头香并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为烧头香。真正的头香，..
巴米扬东大石窟寺
https://www.tfoyin.com/show/43372.html巴米扬东大石窟寺◎ 圣 凯 巴米扬石窟寺的设计有正方形、长方形、八角形及圆形等形式；天井则有球面、套斗拱券和平面四种，叠涩形状也有四种；寺院包括祠堂、僧坊与会堂。窟内天井及侧壁现存有壁画的洞窟共50个，描绘出佛、菩萨、供养者、日神、月神、飞天的图像。其中..
寺院的墙大多为黄色或红色？
https://www.tfoyin.com/show/43365.html很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一，各有特色，但外墙大都是黄色或者红色，这是什么缘由呢？佛教传入中国后，受到了君王的重视和礼待，寺院多为御令敕建，其规格和色调都以皇宫建筑为蓝本，建造得..
方便遇到不方便
https://www.tfoyin.com/show/43361.html方便遇到不方便◎源 杰临济禅师云游至金牛禅师处时，金牛禅师一看到临济禅师，就把禅杖横过去挡住门，临济禅师用手敲打禅杖三下，然后回头就往禅堂里的首座位置上坐下。金牛禅师看到这种情形，不悦地说道：凡是行脚云游的学僧，在谒见寺院禅主时，无不按照一定参学规矩..
灵岩山寺
https://www.tfoyin.com/dict/43304.html位于江苏吴县。相传系东晋末年，司空陆玩捐宅第改建而成。于梁武帝天监年间（502～519），将之扩充为秀峰寺。据传为大哀经（竺法护译）中所述之智积菩萨应化之道场。唐玄宗天宝年间（742～755），天台宗中兴之祖道遵曾在此地修法华三昧。宋初，一度为律宗寺院，元丰年间..
关于“泰国”的佛教知识。值得学习
https://www.tfoyin.com/show/43274.html泰国佛教佛教是泰国代代相传的传统宗教，全国有3万多所寺庙。寺庙是主要的社会教育和慈善机构，具有很多社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾游客等，在古代还有医院、学校的职责。泰国寺院泰国寺院一般分为皇室寺院和民间寺院，皇室寺院又分为特殊..
居家亦能得道
https://www.tfoyin.com/show/43231.html居家亦能得道◎ 洪应明家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟，形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣！ 每个家庭都有一个真佛，在日常生活中，也都包含着一种真道。因此，要想领悟佛法，不一定非得进入寺院修行！只要拥有一颗真诚的心，..
南京三藏殿讲席渊源
https://www.tfoyin.com/show/43183.html金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院，其前身是东吴赤乌年间( 238-250)建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心，与灵谷..
释氏要览
https://www.tfoyin.com/dict/43170.html凡三卷。北宋天禧三年（1019），道诚辑。系为令一般僧尼了解佛教知识而编。收于大正藏第五十四册。为有关佛教基本概念、寺院仪则、法规和僧官制度等之词义汇编，引内外典籍加以注解。全书共二十七篇，分六七九目。上卷包括姓氏、称谓、居处、出家、师资、剃发、法衣、戒..
释老志
https://www.tfoyin.com/dict/43162.html全称魏书释老志。北齐魏收着。载于魏书卷一一四。为我国释道史志之滥觞。全志分佛、道二部分，佛教占极大篇幅。佛教部分，奉北魏、东魏、北齐为正统，有关佛教传入我国之经过、发展情况，及北魏朝廷与佛教之关系与对佛教之政策等，均有详细之叙述。此外，对北魏寺院之经..