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提倡环保 远离有毒香烛
https://www.tfoyin.com/show/42975.html提倡环保 远离有毒香烛◎ 智 净 可怕的现状我们每到寺院等宗教场所，都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛，马上就会感觉到一种神圣气氛，身心也不由得庄重起来。然而在商业化的影响下，大量有毒不洁净的香烛涌入寺院，给本来清净的寺院平添了不和谐的因素，破坏了寺院本有..
一花一世界 一叶一如来
https://www.tfoyin.com/show/42950.html◎ 李 睿钟是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好听到阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地竖起心耳..
进入寺院殿堂先跨哪一只脚？
https://www.tfoyin.com/show/42937.html中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问我，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚？是男左女右吗？一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，..
佛教与慈善事业
https://www.tfoyin.com/show/42925.html◎ 本 焕诸佛菩萨以无缘大慈，同体大悲的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以不为自己求安乐，但愿众生得离苦的悲愿行化于世间，并把这句话亲自题写成条幅悬挂在方丈室。佛教所奉行的慈善事业，就是指从事慈悲善行的事业。佛教寺院本身就是一个慈善机构，因为任何一个..
在寺院如厕的讲究
https://www.tfoyin.com/show/42922.html◎ 广 行 在寺院如厕也是有讲究的。进厕所后，须三弹指，提醒坑中啖秽鬼，及时回避，这样就不会触怒它们，彼此都不骚扰，并且心里默念一偈：大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。（一遍）。 不能隔壁与别人说话、不能吐痰到墙壁上。碰到师父不能作礼，应该侧身避开..
退步原为进 无争方能得
https://www.tfoyin.com/show/42901.html◎ 墨 墨寺院请来的画师刚在大殿的墙壁上完成了一幅龙争虎斗的画像，画中的龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，众僧看后虽觉画面很精细，却总感到气势不足，但他们又说不出是什么地方画得不对。画师也感觉出来了，但做了数次修改总是达不到令人满意的效果。适逢无德..
钟
https://www.tfoyin.com/dict/42898.html寺院为报时、集众所敲打之法器。在印度，于召集大众时，常击木制之揵椎（梵 ghantā）。如增一阿含经卷二十四载，七月十五受岁日，佛告阿难，于露地速击揵椎以召集大众。在我国则代以铜钟。而诸经要集卷二十鸣钟缘条引用杂喻经之偈而谓，若闻钟声，卧者须起。其所说..
铙钹
https://www.tfoyin.com/dict/42894.html为寺院法会时所用金属法器之一。铙与钹原为二种不同之乐器，后来混而并称为铙钹。 铙，古来即广用于僧家与巫觋等之间，有金铙、铜铙等分别。金铙，据周礼、礼记所载，系于退兵或舞蹈完毕退场时所鸣击者，状如火熨斗，有柄，互相撞击则发出“铙铙”之声，故称为铙。铜铙..
果子的宗教想象
https://www.tfoyin.com/show/42848.html◎ 孙英刚水果是中古时期佛教寺院的重要食物来源，不但可以作为时药，还可以在过中之后榨汁饮用，补充能量，也就是作为非时药。水果对于佛教的重要性，可以从佛经屡屡出现的佛祖关于水果的谈话、佛教文献中数量众多的有关水果的记载，以及佛教史籍和感通、灵验记中大量..
大雄宝殿
https://www.tfoyin.com/show/42844.html大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼佛，而释迦牟尼的德号叫大雄，所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。大雄为佛的德号，为什么叫大雄？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译..