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道生 (孤明先发 顽石点头)
https://www.tfoyin.com/show/2193.html道生 (孤明先发 顽石点头)道生受戒之后，离开了他熟悉的寺院与师傅竺法汰，到庐山中隐居，一住就是七年，饮溪水，食蔬果，终日在山林中沉思钻研，寻求自己的心志。七年间他才能日增，禀性气度机敏而宽广，神采风韵清朗而和畅。他钻研群经，斟酌杂论，为了追随正法，七年后他又离开庐山，与慧叡..
布施的功德
https://www.tfoyin.com/show/2185.html布施的功德从前，有一个贤者，他平时很喜欢做善事。一次，他在旅途中看到了一座寺庙。那座寺院造得金碧辉煌、巍峨壮观，四周林木茂盛、幽深秀丽、溪水潺潺，使他流连忘返。他忽然产生一个念头，也想建造一座寺院。可是，虽然有愿望，却没有足够的钱财。所以，决定入海去寻找宝物，并发誓说：「如果我入海寻到..
4.菩萨的声音
https://www.tfoyin.com/show/2175.html4.菩萨的声音从前有一个小孩子，从小就被家人送去寺院做小沙弥，这沙弥虽然听话也算乖巧，但是就是有时脑袋有点不灵光。在古时候的寺院，如果有小沙弥来出家，但脑筋又不灵光时，做师父的就会教他拜观世音菩萨，每晚拜一柱香的时间，拜完才可以去睡觉。这小沙弥的师父对着这个七岁小孩说：「你要好好地拜观..
喜多院
https://www.tfoyin.com/dict/2159.html日本天台宗寺院。位于川越市小仙波町。山号星野山无量寿寺，别称北院。为日本天台宗八个檀林之一。相传系淳和天皇天长七年（830），慈觉大师圆仁所创。永仁四年（1296），得尊海之中兴，成为关东地区天台宗中心地。后曾一度荒废，至庆长六年（1601），时值比睿山南光坊..
单寮
https://www.tfoyin.com/dict/2140.html又作独寮。于禅宗寺院，单独使用一寮而无同居者，称为单寮；亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条（大四八·一一三二上）：“所在单寮，勤旧不满五六人；（中略）都寺非三次，不得居单寮。”准许住于单寮，乃对退职之头首、知事、他山退隐之长老而住于..
教院
https://www.tfoyin.com/dict/2085.html又作教寺。“禅院”、“律院”之对称。即天台、华严、法相、净土等寺院之通称。中唐以后，随着禅宗之勃兴，不分教、律，概称禅院，至宋代，天台等诸宗亦兴盛，故有教院之设，以举禅、教并立之实。宋大中祥符四年（1011）敕以四明延庆院永为十方传教住持，此系教院之滥觞..
法显 (万里求法)
https://www.tfoyin.com/show/2055.html法显 (万里求法)命中注定，法显不是尘凡中人：他的三个哥哥均是几岁便夭折，于是他刚到三岁，便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小，暂时养在家中，谁知住了几年，病重要死，家人赶忙送他回寺院，一夜之后，病就好了。自此就不肯回家。十岁时，父亲病死，叔父因他寡母不能独立，逼他还俗，他..
晨朝
https://www.tfoyin.com/dict/2054.html梵语 pūrvāhna，巴利语 pubbanha。即指辰时，即今之八时顷；或谓由卯时至巳时，即今六时至十时顷。为六时之一。又作清旦，晨旦、平旦。寺院中，于此时勤修佛事，称为晨朝，或作晨课、朝课、早课。善导之往生礼赞偈，谓晨朝为六时之第五时。［阿弥陀经、般若理趣经、..
弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/2035.html「北宋范仲淹，笃信佛法，凡是他所治理的地方，一定率先提议建造寺院，兴隆尊崇三宝。范公在长白山读书的时候，在寺院的偏僻处发现一窖黄金，他分毫不取。做官之后，才告诉寺里的僧人，把金子取出来修寺。宋仁宗时，他升官为枢密，死后谥文正。他的子孙代代做官显贵不绝。」辑自《文昌帝君阴骘文图说》..
布施，凡是你投入的东西不要后悔，功德已成就
https://www.tfoyin.com/show/1986.html我们做善事没有根，这回做了，下回可能不做，做一做也可能后悔。有这种事吗？有，还很多。有的道友，勇猛善心一发，舍宅为寺，把他家里舍了，全做了寺院。以后自己连住处都没有了，连饭吃都没有了，他就后悔了，想那时候该留一点儿，那样子就前功尽弃。有没有功德呢？有是有..