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结缘豆
https://www.tfoyin.com/dict/4971.html古时寺院于法会时，煮豆施大众，其豆称结缘豆。即于阴历十二月八日（一说四月八日），若有举行施豆之佛事，则先于夜间，跪在佛前，每捻一豆，念佛一声，待次晨施与大众，以结善缘，称为结缘豆。［津门杂记卷上岁时风俗条］ p5190 ..
课诵
https://www.tfoyin.com/show/4946.html六、课诵课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）、三摩提念（心念）和真实意念（如字修行）。本文主要谈第一种，即所谓「清净在音闻」。追溯古代，先是经咒和梵呗等简单的念诵，晋代以后..
佛教育乐篇
https://www.tfoyin.com/show/4940.html佛教育乐篇一、体育活动二、音乐三、书艺四、花和茶五、劳动六、修持自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：..
佛教寺院巡礼
https://www.tfoyin.com/show/4937.html佛教寺院巡礼第1节寺院的基本殿堂第2节四大菩萨的殿堂第3节其他殿堂第1节寺院的基本殿堂钟鼓声声，梵音阵阵，错落有致的殿堂布局，庄严神圣的诸佛菩萨，总是带给我们一份神秘与向往，激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚，听从自性的召唤，走进这清净、圣洁的佛寺殿堂―――一、山门山门是指..
大雄宝殿、寺院殿堂佛像释名
https://www.tfoyin.com/show/4929.html大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。释迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏趺坐，左手横置左足上名为定印，表示禅定的意思；右手直伸..
庄户
https://www.tfoyin.com/dict/4925.html指唐代于寺院所属农地上耕作之佃农。又作庄佃、庄客、庄户、地客。于唐代，寺地虽亦有僧尼耕作，然大部分为庄户所耕。唐武宗及后周世宗废佛目的之一，即在没收寺院领地。［敕修百丈清规卷四两序章列职杂务条］ p4775 ..
寺院制度
https://www.tfoyin.com/show/4886.html中国习惯，一般祭祀神灵的场所统称为庙。佛教的庙宇，统称为寺院；道教的庙宇，统称为宫观。古代官署叫作寺，如太常寺、鸿胪寺之类。佛教传入中国汉地，是由汉明帝派遣使臣前往西域，请来摄摩腾等到洛阳而开始的。摄摩腾初到时，被招待在鸿胪寺。因为鸿胪寺是掌握宾客朝会礼仪的。其后政府为摄摩腾创立了馆舍，..
顶果钦哲仁波切描述一位相应法行者走过花园的情形。
https://www.tfoyin.com/show/4843.html摘自《西藏生死书》顶果钦哲仁波切描述一位相应法行者走过花园的情形。他完全清楚花的光采和美丽，也能欣赏花的颜色、形状和香气。但在他心中却没有丝毫的执著或「后念」。诚如敦珠仁波切所说的：不管有什么认知产生，你都必须像小孩子走进庄严的寺院；他看着，但执..
济群法师
https://www.tfoyin.com/weibo/4806.html寺庙如果通过恐吓等手段，坑蒙拐骗钱财，那不是寺院，而是黑店；那些打扮貌似出家的人，一定不是真的出家人，而是盗贼团伙。须知佛菩萨大慈大悲，不会降罪给任何人。真正的出家人，在戒律中明确规定，不可以用占相吉凶，语人祸福，获取钱财。到寺庙旅游，碰到这些现象，切勿上当！！..
耶喜喇嘛简介
https://www.tfoyin.com/show/4741.html摘自《密义显说》在西藏高原靠近拉薩不遠的鵲殿小鎮，有一座戚梅寺。寺院裡有一百名格魯派的尼師，他們正在尋找圓寂多年的女住持的轉世。某日，一位噶舉派非常有證量的上師望帕瓦仁波切來到戚梅寺。尼師們請問他：「我們的上師轉世在何處？」仁波切指著村外不遠處說道：「那裡有位剛出生的小男孩，你們去找..