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造寺法式
https://www.tfoyin.com/dict/47692.html子题：寺诰、寺院处所、祇桓图、释门多法、寺院造立非法、寺法灭、护持寺法、道众须自敬以生俗信、道众识法护持人皆宗仰、经坊、植树、立石、戒坛居东、无常院在西、立刹、楼观、池沼、栽莲、香灯行事钞·僧像致敬篇：“造寺法。有盛德法师，造寺诰十篇。具明造寺方法。..
南传佛教的波章管理
https://www.tfoyin.com/show/44781.html南传佛教的波章管理◎ 郑筱筠除了佛教界内部的管理模式外，中国南传佛教还形成了一个波章管理体系。其中波章角色的设立对于中国南传上座部佛教来说是非常重要的一个发展标志。波章是曾经在佛教寺院内修行并达到佛爷这一级别，后来又还俗的世俗之人，在民间，他被称为康..
禅机妙境
https://www.tfoyin.com/show/44722.html禅 机 妙 境◎ 秦孟潇俗汉不凡过去有一个俗人很羡慕寺院僧人的生活，因此，他拜泉州崇福寺老当家为師父，法号了翁。在寺庙里做些活，二年后，他受了比丘戒。在名山古刹参学多年，终于又回到自己出家的寺庙里來了。他有一间寮房，很清静，晚上就参禅打坐，当他坐下來冥思..
事为证
https://www.tfoyin.com/show/44721.html事 为 证◎ 道 慈车上坐的太久了，人就开始犯困。为了不打瞌睡，同车一位法师对道慈会长说，我最近听一位法师讲经光盘，他提出了一个观点把我给震住了。啥观点?大和尚问。他说呀，一个人在寺院里待久了，就是过日子。什么菩提心和出离心，都马放南山，与他一点关系都..
成刚法师：佛教寺院能不能供养“成仙”的动物？
https://www.tfoyin.com/show/44677.html问：关于信佛，现在百分之八十以上家里都有供仙位的，那你说信佛不让供仙，为什么有的寺院也有供仙位的呢？（注：东北地区流行供养大仙，即所谓修炼成精的动物，如蛇、老鼠、黄鼠狼、狐狸等，有些地方供奉人形塑像，当做大仙供奉）成刚法师：这个我给大家说说。信佛不让..
佛教的十种法器都代表一尊菩萨
https://www.tfoyin.com/show/44674.html佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成..
三昧堂
https://www.tfoyin.com/dict/44646.html又作法华三昧院、法华堂。日本佛教界长期讲解有关法华经而设置之建筑物。以最澄在比睿山东塔所建者为最早，后在西塔、横川亦建有三昧堂，在天台宗之大寺院中建立此种堂者屡见不鲜。及至后世，则不限于讲法华，亦为开讲其他经典之场所。 p584 ..
禅是最亲切
https://www.tfoyin.com/show/44616.html◎ 木 鱼《景德传灯录》有则公案：升州清凉院文益禅师到南方去行脚参学，有一天突然遇到天下大雨，溪流暴涨，他只好到一个寺院去避雨，住在寺中的地藏院里。寺里的住持是罗汉桂琛禅师，他听说有行脚僧在地藏院避雨，就过来探视，亲切地问法眼：你要去哪里呢?行脚去!法眼..
三祖寺
https://www.tfoyin.com/dict/44594.html又称乾元禅寺、山谷寺。位于安徽天柱山中。传为南朝宝志禅师所创建。后禅宗三祖僧璨游此，扩建寺院，声扬大江南北。隋大业二年（606），三祖立化寺中树下，后人建“立化亭”纪念之。寺东有宝公洞、锡杖井、卓锡泉。据传，宝公洞为宝志禅师开山时之居处，井、泉乃宝志禅..
三柱香、磕三个头、敬佛三支香的含义
https://www.tfoyin.com/show/44484.html三柱香、磕三个头的含义许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头，而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，..