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多余的欲望是累赘
https://www.tfoyin.com/show/42407.html◎ 法 光一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：禅师，人的欲望是什么？禅师看了一眼行者，说道：你先回去吧，明天中午的时候再来，记住不要吃饭，也不要喝水。尽管行者并不明白禅师的用意，但还是照办了。第二天，他再次来到..
去除心中的杂念
https://www.tfoyin.com/show/42367.html去除心中的杂念◎ 兆 泓世人因心中杂念太多，所以迷失自我。放下心中杂念，才能得佛法。有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧，高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。跟随坦山一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：快下大雨..
仁焕法师：世人不得不读的仁焕法师开示！
https://www.tfoyin.com/show/42342.html1、 佛法最奥妙的方法是祈祷(以求佛菩萨为主),成功一次要感谢一次。2、 一个人该死(寿终)就死,大限不至,是不会死的。念佛可以缓解。3、 在寺庙做佛事,不规定交多少钱,但祖先还是根据你的功德大小而得利益。4、 延生牌不如往生牌得力。因为祖先冤亲债主不放过你,是难以好..
佛教没有“本命佛”的说法
https://www.tfoyin.com/show/42338.html佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易..
憨山大师悟道传奇
https://www.tfoyin.com/show/41533.html一、寺庙启蒙 大师俗姓蔡，讳德清，字澄印，别号憨山。明代金陵全椒县人，生于明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大师满周岁时曾大病一场，母亲在观世音菩萨像前祷告：愿舍儿出家。不久病即痊愈。为此，母亲将大师寄名于本地长寿寺，取乳名为和尚。大师从小就不喜欢跟小..
建寺庙没有功德吗？——《洞见宇宙的奥秘》
https://www.tfoyin.com/show/41278.html弟子：你怎么称呼我们公司老总叫老师呢？师父：地球上人们就喜欢互称老总，因为大家的价值观就是以金钱价值来衡量人和事，全是以自我为中心，人人都是老板。其实以人为师的观念很重要，所以我特别喜欢称呼对方老师，基本不称呼老总。弟子：我们老总最喜欢建寺庙做功德了..
佛理小故事
https://www.tfoyin.com/show/41080.html佛理小故事求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：您是观音菩萨吗？那人答：是。此人更加迷惑，又问：那您自己为什么还要参拜呢?观音菩萨答：因为我知道，求人不如..
给予众生自由的权力
https://www.tfoyin.com/show/41038.html根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧，不光是只禅修，而是观修智慧的那种禅定。基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花..
道德底线
https://www.tfoyin.com/show/41024.html道 德 底 线◎ 万 行 我的道德底线很简单，依法管理寺庙事务，引导信众爱国爱教，以慈悲喜舍修德养道，具体就体现在责任心上。你是当师父的，就把师父的角色扮演好。你是做什么的，就把什么责任尽好。只要你把自己的角色扮演好，把自己的责任尽到位，就守住了道德底线..
菩萨与罗汉的故事连载——精进求法的均邻儒
https://www.tfoyin.com/show/40937.html从前有一个国王名叫梵摩难。他平日乐善好施，在国内供养许多诚心拜佛、笃信佛教的僧侣。每当斋戒的日子，国王总是劝导人们前往寺庙听法，遵从佛陀的旨意；每当佛陀讲解佛法的时候，国王也总是认真恭敬的聆听。 国王有一个太子，名叫均邻儒，他经常随同父王一起听佛陀讲..