站内搜索
死门
https://www.tfoyin.com/dict/32561.html（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：死门事大。一心戒文中曰：入死门后，共相誓愿为向弥勒。华严经曰：譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。..
薄福
https://www.tfoyin.com/dict/32475.html（术语）今世福德薄之人也。今世福德薄以无宿世之善根故也。唐华严经十曰：苦多而乐少，薄福之所处。南本涅槃经九曰：薄福之人则不得闻。止观二曰：一种众生底下薄福，决不能于善中修道。戒疏一上曰：三宝薄福不遇。..
弥伽
https://www.tfoyin.com/dict/32294.html（菩萨）Megha，善财童子五十三知识中之第四知识名，良医也。晋华严经四十七曰：于此南方有一国土，名曰自在，城名视药，彼有良医，名曰弥伽。汝诣彼问：云何菩萨向菩萨行？探玄记十八曰：弥伽者，此翻名云，谓能注法雨润益众生故名也。慧苑音义下曰：弥伽，此云能降伏..
弥勒楼阁
https://www.tfoyin.com/dict/32273.html（杂名）华严经七十七曰：于此南方有国名海岸，有园名大庄严，其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏，从菩萨善根果报生。同七十九曰：尔时善财童子，恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：唯愿大圣开楼阁门令我得入。时弥勒菩萨，前诣楼阁禅指出声，其门即开命善财入。善财..
弥卢
https://www.tfoyin.com/dict/32263.html（杂语）Meru，译曰高。华严经四十八曰：如来口右辅上牙有大人相，名宝焰弥卢藏云。同疏曰：右辅上牙名弥卢者，显妙高故。慧苑音义下曰：弥卢此云高，以在佛上牙故也。
器界说
https://www.tfoyin.com/dict/32103.html（杂语）如来以不思议之神力，能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事，极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三藏法数二十。
半钱
https://www.tfoyin.com/dict/29521.html比喻实际修行之助益。如贫穷之人徒有数邻人珍宝之喜，于己却无半钱之实；以此比喻闻如来之圣教而不切实力行者，则于己实无丝毫助益。华严经卷十三（大一○·六八上）：“如人数他宝，自无半钱分；于法不修行，多闻亦如是。” p1599 ..
四法界观
https://www.tfoyin.com/dict/29446.html又作四法界观门。华严宗以“一真法界”总赅万有，欲入此无尽法界，有四种次第：(一)事法界观，观众生色、心等法，一一差别，各有分齐。故华严宗三祖法藏之华严经旨归乃撮为教义、理事、境智、行位、因果、依正、体用、人法、逆顺、应感等十对，用以统收之。又事法界观为..
四种念佛
https://www.tfoyin.com/dict/29229.html念佛（梵 budhānusmrti），即忆念佛之意，又转为观念佛之相好或唱念佛之名号。据宗密之华严经行愿品别行疏钞卷四举出四种念佛之法：(一)称名念佛，谓专心称念佛之名号，于昼夜间一心专注，或一万声乃至十万声，如是岁月既久，则念念不断，纯一无杂。(二)观像念佛，谓..