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慧光
https://www.tfoyin.com/book/2413.html【原文】齐慧光，居洛阳，著华严，涅槃，十地等疏。一日有疾，见天众来迎。光曰，我所愿生，唯净土耳。遂专志念佛，已而见化佛空迎。光稽首曰，愿摄受我。祷祝方毕，已化去矣。【译白】齐朝慧光法师，住在洛阳，著《华严经》、《涅槃经》、《十地经》等疏。有一天他得了病，见到很多天人来迎接他。师说：“我所愿生..
胜会书名
https://www.tfoyin.com/book/2407.html【原文】长庐赜（ze)禅师，遵慧远大师遗范，建莲华胜会，普劝念佛。一夕梦一少年，乌巾白衣，风貌清美，揖而曰，欲人公莲华胜会，乞书一名。师问何名，答曰，普慧。书已。又云，家兄普贤亦乞并书。觉而异之，忽思华严经离世间品有二菩萨名。普慧连发二百问，普贤连下二千答。此大菩萨也，何得荷冥加乃尔。遂书..
普贤求往
https://www.tfoyin.com/book/2400.html华严经，普贤菩萨列十种大愿，普为众生，求生净土。偈云，愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。摘自《安士全书》西归直指：普贤求往
疑问指南
https://www.tfoyin.com/book/2350.html卷二 疑问指南【原文】华严经云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”故八万四千法门，无不从信而入。人若无信，便如焦芽败种，无药可施。何况念佛往生，尤为难信之法乎。往昔禅宗长老暨博学鸿儒，皆有阐扬净业，设为问答之词。如天台智者大师之十疑论，天如老人之净土或问，王侍郎之决疑集，袁中郎之西方合..
劝犯根本重罪者
https://www.tfoyin.com/book/2059.html劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）【原文】华严经云，邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者得不如意眷属。罪福报应经云，淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。虽然，此犹泛言淫业也。若乃至亲尊长，僧尼净众，而有蒸秽染污，则名..
放生得子
https://www.tfoyin.com/book/1720.html▼下附征事四则放生得子(出自《广仁录》）【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准之。挽回造化，是为第一。商即立誓戒杀，捐资放生。未几，得一子，以孝廉出仕焉。[按]华严经云..
太上感应篇：刑祸随之。
https://www.tfoyin.com/book/998.html【原文】刑祸随之。【解释】刑罚和灾祸都随之而来。【分析】《华严经》说：‘南阎浮提众生，处在五浊恶世之中，不肯修十善，专造恶业，杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、邪见。不孝父母、不敬三宝，更是互相忿恨争斗、毁谤污辱、任情起见、非法谋求。由这些因缘感召刀兵、饥..
劝犯根本重罪者
https://www.tfoyin.com/book/35.html劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）《华严经》说：“犯下邪淫的罪业，能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若从恶道出来再次转生为人，还会受到两种果报：一是自己的妻子不忠实，二是自己的亲属不如意。”《罪福报应经》说：“奸淫他人的妻女，死后将堕入地狱，男的抱着烧红的铜柱，女的卧在炽热的铁床上..
援引大藏目次
https://www.tfoyin.com/book/19.html《华严经》、《法华经》、《般若经》、《宝积经》、《楞严经》、《圆觉经》、《涅槃经》、《佛本行经》、《密严经》、《阿含经》、《法句喻经》、《过去因果经》、《梵网经》、《杂譬喻经》、《禅秘要经》、《普曜经》、《出曜经》、《威德陀罗尼经》、《维摩经》、《三戒经》、《八师经》、《处胎经》、《..