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妙高十义喻十住菩萨行
https://www.tfoyin.com/dict/55488.html[出华严经疏] 妙高即须弥山也。以其四宝民成。出七金山之上。故名妙高。如来说华严经时。以自在神力。升此山顶。加被法慧菩萨。说十住菩萨之法行。有此十喻焉。(梵语须弥。华言妙高。四宝者。金。银。琉璃。水精也。七金山者。一双持。二持轴。三檐木。四善见。五马..
十地断障证真
https://www.tfoyin.com/dict/55484.html[出华严吞海集并华严经疏] 一欢喜地断障证真谓菩萨见诸众生。心堕邪见。皆成障碍。故发起大愿慈心而修舍行。于内身外财。无所吝惜。由因感果。而登初地。心生欢喜。即断异生性障。而证遍行真如。是名欢喜地断障证真。(异生性障者。性即凡夫之性。障即执着我法。障于..
十地寄乘
https://www.tfoyin.com/dict/55483.html[出华严经疏] 十地寄乘者。谓十地菩萨。寄于人天等诸乘。进修而为因行。以显真实智证之果分也。所以欢喜离垢发光三地。寄于世间人天乘。焰慧难胜现前远行四地。寄于出世间三乘。惟不动善慧法云三地。超于世间出世间。即是寄显一乘法也。(人天乘者。人乘。天乘也。三..
十地寄报
https://www.tfoyin.com/dict/55482.html[出华严经] 十地寄报者。谓十地菩萨。寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨。为众说十地菩萨修行法门。自行化他。成大功德。感报多作诸天王等。威力自在。化导众生。令修善法也。一阎浮提王梵语阎浮提。华言胜金洲。谓欢喜地菩萨。修行初地法门。成大功德。多作阎浮提王。..
十山王
https://www.tfoyin.com/dict/55481.html[出华严经疏] 十山皆称王者。谓依海而住。高出一切诸余小山。以喻十地菩萨修行。同入如来智海。高出一切二乘诸行也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)一雪山王谓此同中。具诸药草。能疗众病。取不可尽。以喻欢喜地菩萨。圣智法药。用之无竭。以破无明。超前行位。如雪山..
大海十相
https://www.tfoyin.com/dict/55480.html[出华严经疏] 海以深广为名。以喻如来智海。深广无涯。故经中以大海十相。喻十地菩萨修行。而得入于佛之智海也。一次第渐深此喻欢喜地菩萨修行。入于智海。渐次而进。而能成就大愿也。二不受死尸此喻离垢地菩萨修行。入佛智海。获功德清净。离诸垢染也。三余水入失本..
法师十德
https://www.tfoyin.com/dict/55477.html[出华严经疏] 华严经十地品中。第九善慧地菩萨。修行一切功德行愿。作大法师。善能守护如来法藏。以无量善巧智慧辩才。能与大众而演说法。令诸众生。得大安乐。具玆十德。名为法师。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一善知法义善知法义者。谓菩萨无碍之智。善..
菩萨十施
https://www.tfoyin.com/dict/55473.html[出华严经] 一分减施谓菩萨仁慈。好行惠施。若得美妙饮食。分与众生。然后乃食。复念身中八万尸虫。依我身住。愿令普得充满。于凡所受之物。悉亦如是。是名分减施。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二竭尽施谓菩萨得上妙饮食香华衣服资生之具。或有人言。汝今..
菩萨十戒
https://www.tfoyin.com/dict/55471.html[出华严经] 谓菩萨奉持三世诸佛十种净戒。具足清白。无有缺犯。念诸众生颠倒破戒。我成正觉。为说真法。令离颠倒。得净戒法。是名菩萨十戒。(三世者。过去。现在。未来也。)一普饶益戒谓菩萨受持净戒。广为利益一切众生也。二不受戒谓菩萨不受外道诸戒。但自精进。奉..
闻经十益
https://www.tfoyin.com/dict/55458.html[出华严经疏] 谓毗卢遮那如来。现法界无尽身云。遍一切处。与十方佛互为主伴。称性圆融而说此经。令诸菩萨一切大众。及未来世法界众生。皆悉得闻。信解悟入。生如来家。乃至深入毗卢性海。若人闻是经。得无量无边利业。今束为十。故云闻经十益也。(梵语毗卢遮那。华..