华严经_听佛音

瞋心的过患以及果报

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瞋心的过患《华严经》云：“一切恶中，无过是瞋，起一瞋心，则受百千障碍法门。”《法苑珠林》亦云：“瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，法乐之怨家，善心之大贼，恶口之府藏，祸患之刀斧。”由是可知，瞋是修学佛道上最大的障害。因此，经论中常告诫之，如《佛遗..

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杭州永明寺道潜禅师，河中府武氏子。初谒法眼，眼问曰：「子于参请外，看甚么经？」师曰：「华严经。」眼曰：「总别、同异、成坏六相，是何门摄属？」师曰：「文在十地品中。据理则世出世间一切法，皆具六相也。」眼曰：「空还具六相也无？」师懵然无对。眼曰：「汝问我..

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盖此菩萨为贤劫十六尊之一，其名常出现于诸大乘经典中，于华严经第六会十地品，特举为上首。十地经论卷一(大二六·一二四上)：‘何故名金刚藏?藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚，名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道..

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盖此菩萨为贤劫十六尊之一，其名常出现于诸大乘经典中，于华严经第六会十地品，特举为上首。十地经论卷一(大二六·一二四上)：‘何故名金刚藏?藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚，名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道..

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《弟子规》与净宗修学主讲:蔡礼旭老师地点:杭州日期:2004.10.13诸位法师,诸位大德、同修:阿弥陀佛!末学蔡礼旭在这边和大家分享学习《弟子规》跟往生西方净土之间的关系。有讲的不妥的地方,请诸位法师,诸位大德、同修指教。佛陀在《华严经》里有一句非常重要的开示「一..

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一即心即佛的思想溯源1．大乘经典《华严经》：心、佛及众生，是三无差别。(《六十华严》卷十)《楞伽经》：佛语心为宗，无门为法门。马祖开示时称引《楞伽经》的这两句经文，见《景德传灯录》卷六。圆悟克勤评论道：马大师尝举《楞伽经》，以佛语心为宗，无门为法门。乃..

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加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么是加持，却用给“你们加持”作为幌子进行欺诈。加持，是护念、加护的意思..

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杭州鸟窠道林禅师，本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏，梦日光入口，因而有娠。及诞，异香满室，遂名香光。九岁出家，二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。师问曰：「初云何观？云何用心？」礼久而无言。师三礼而退。..

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大方广佛华严经浅释15上海佛学书局印行美国万佛圣城宣化上人讲述卷四十十定品第二十七之一卷四十一十定品第二十七之二卷四十二十定品第二十七之三卷四十三十定品第二十七之四卷四十四十通品第二十八大方广佛华严经浅释(十五)目录卷四十十定品第二十七之一.........

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大方广佛华严经浅释8上海佛学书局印行美国万佛圣城宣化上人讲述卷十七梵行品第十六卷十七初发心功德品第十七卷十八明法品第十八卷十九升夜摩天宫品第十九卷十九夜摩宫中偈赞品第二十大方广佛华严经浅释(八)目录卷十七梵行品第十六................................