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一灯
https://www.tfoyin.com/dict/61634.html谓灯能破暗，以喻菩提之心，能破烦恼之暗。华严经载，譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩提心灯亦复如此，一入众生心室之内，百千万亿不可说劫，诸业烦恼种种暗障，悉能除尽，故称为一灯。［华严经卷七十八、大集经卷一］ p80 ..
一证一切证
https://www.tfoyin.com/dict/61613.html谓上根之人，以圆妙之智照了性境圆通，无始无终，非浅非深，不有不空，无法不备，无处不通。是故一处证入，则一切处皆证入。［华严经随疏演义钞卷三］ p84
洪修平：什么是五教十宗_华严宗的五教十宗是什么意思？
https://www.tfoyin.com/show/61608.html五教十宗是华严宗的判教思想。法藏奉《华严经》为众经之首，视华严教义为不共他乘的真正圆满之说，这是立足于他对全部佛说的判释之上的。在他看来，以义分教，教类有五，以理开宗，宗乃有十。所谓以义分教，是就佛陀所说的教法而作的判释，其五教是：1.小乘教，又名愚法..
洪修平：华严宗的主要思想是什么？
https://www.tfoyin.com/show/61542.html华严宗的主要思想是什么？华严宗因奉《华严经》为主要经典而得名。其实际创始人法藏曾被武则天赐号贤首，后人称法藏为贤首大师，故又称贤首宗。该宗主要发挥法界缘起的旨趣，主要理论观点有：法界缘起、四法界说、六相圆融、十玄无碍、五教十宗等。法界缘起是华严宗用来..
七处说
https://www.tfoyin.com/dict/61521.html又作华严七处说。谓佛说华严经之处有七。据华严经随疏演义钞卷一载，七处包括人间三处、天上四处，即指：(一)第一处菩提场，指佛在摩竭提（摩揭陀）国阿兰若菩提场中始成正觉，于此处说如来依正果报法门，共六品经，即：世主妙严品、如来现相品、普贤三昧品、世界成就品..
一致
https://www.tfoyin.com/dict/61488.html谓佛乘宗极之趣唯一无二。如来设化，始随机宜不同，故有三乘之说；终归显实，是即佛乘一致之理。［华严经随疏演义钞卷四］ p64
一乘三乘
https://www.tfoyin.com/dict/61477.html一乘，梵语 eka-yāna。乘为“交通工具”之意，此处指成佛之教法。佛教教义乃唯一之真理，以其能教化众生悉皆成佛，故称为一乘。三乘教法则针对众生之性情与能力，而分为声闻、缘觉、菩萨等，并以其各有三种不同之果报。“一乘”之语出自华严经明难品、法华经方便品与..
一乘分教
https://www.tfoyin.com/dict/61475.html新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教，分别为三乘别教、三乘通教、一乘分教、一乘满教。一乘分教之义如梵网经、璎珞经所载。因菩萨不与二乘共学，故称一乘；又以其未能彰显佛法之周遍圆融，故称为分教。［华严经探玄记卷一、华严玄谈卷四］（参阅“晓公..
一乘法界图
https://www.tfoyin.com/dict/61474.html全一卷。详称华严一乘法界图。新罗僧义湘（625～702）撰。收于大正藏第四十五册。系以三十句之七言诗，列出二一○字、五十四角之图形，附以注释，咏述华严经与十地经论所论之圆教要旨。此图成于唐高宗总章元年（668）七月，为朝鲜华严思想之重要文献。注释书有法界图记..
一乘满教
https://www.tfoyin.com/dict/61466.html乃新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教，即三乘别教、三乘通教、一乘分教、一乘满教。一乘满教之义，如华严经即是。因其具明法界一切之理，故称满教。（参阅“晓公四教”6242） p62 ..